收视率在互联网时代已经不再是评价电视节目优劣的唯一标准。现在的观众不仅要参考收视率，而且习惯性去网上搜搜关键词，看它的全网讨论指数、社交平台热搜次数、豆瓣、知乎评分等指标如何。在这种情况下，一部剧收视率再高，在网上没有丝毫热度，只会令人生疑。随着视频网站的崛起，电视台也不再是唯一播出平台。如之前引起全民讨论的《小欢喜》，就选择了网络平台播出。这其中的警示意义在于，电视台不能再因循守旧、“卡”制片方，只有认真审视自己，回到内容标准上，才能保持足够的竞争力。 这段文字接下来可能讲（  ）。

一个时代的知识共识，不仅与思想语境、社会体制有关，更与传媒技术的演变有关。当前，网络正在构筑一种完全不同于以往的学术与知识观，它改变了传统纸质文化线性、逻辑、有界的概念，也彻底颠覆了过去知识的单向与确定阅读。网络超链接使知识与知识发生连通，每一种文本都成为若干文本的交叉，进而能提供一个可供阅读的新文本。这种链接更为强大之处在于，它处在不断更新之中，保持观念的前沿性，同时还能使我们进行纸面上无法实现的讨论和互动。 这段文字意在强调（  ）。

下列关于琴棋书画的说法，不正确的是（ ）。

有观点认为，在信息流爆炸及碎片化的当下，人物访谈节目已经不再被需要。但不能忽略的是，访谈背后是一个个_____的人物，节目由此呈现对人性内里的深层次_____，社会话题也通过讨论引起发酵和反思，这正是访谈节目的_____所在。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

学习西方并没有错，但把西方视为“真理”则大错特错了，中国并不拒绝其他文明和价值，但中国文化本身必须成为主体。在学习西方过程中，因为没有主体意识，中国文化就失去了主体地位。问题在于，西方文化主导下的西方话语解释不了中国的一切。今天，越来越多的人们已经意识到西方话语不能说明自己。但是，很少有人去创造，去发明。这种情况不改变，中国永远不会有自己的话语、自己的概念和自己的理论，当然更不用说是文化软力量了。对这段文字的主旨概括最准确的是：

学习西方并没有错，但把西方视为“真理”则大错特错了。中国并不拒绝其他文明和价值，但中国文化本身必须成为主体。在学习西方过程中，因为没有主体意识，中国文化就失去了主体地位。问题在于，西方文化主导下的西方话语解释不了中国的一切。今天，越来越多的人已经意识到西方话语不能说明自己。但是，很少有人去创造，去发明。这种情况不改变，中国永远不会有自己的话语、自己的概念和自己的理论，当然更不用说是文化软力量了。 对这段文字的主旨概括最准确的是（  ）。

食物：变质：腹泻

某停车场为车队停车实行按时长分段收费，收费标准以团体内的单辆车为单位，车队平均每辆车的停车时长超过基准时长的部分按照基准收费标准的两倍收取费用。A车队5辆车，停车总时长为250分钟，共支付175元，B车队3辆车，停车总时长为320分钟，共支付275元。那么，该停车场设定的车队每辆车的基准停车时长为（  ）分钟。

道教与中国传统文化中的科技文化关系最为密切，以医学、化学、药物学为例，道教把内外丹理论与中国传统医学理论相_____，把调息、按摩、导引、行气等养生术_____医疗技术领域，并把炼丹术作为制药手段。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

冰是水在低温条件下的一种形态，然而生活中发现，在我国北方的冬季，河流往往是表面结冰而深层依然是流动的水，对于此种现象，原因是（ ）。

研究表明，购物行为能够刺激大脑的多个区域，使人们感到幸福。进一步研究发现，在别人身上花的钱占购物支出的比例越大的人，其幸福感越强；但在自己身上花钱的多少和幸福感的关系则不那么明显。有人因此认为，为了提高个人幸福感，在购物时，应该给别人花更多的钱。下列选项如果为真，最能反驳这一结论的是（  ）。

60、入20世纪，大众旅游日渐兴起。走马观花、拍照打卡、血拼购物式的出行方式持续升温，以“跟团游”为标签的传统旅行社一时_____。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。