一块石头，一条深藏山涧的溪水，甚至_______在古村落间的一块独特的砖石，都是我们人类与自然和谐共生的生动诠释和记忆。无论是“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明笔下令人神往的乡村生活，抑或是留存我们记忆中的“小桥流水人家”的乡村景观，均以其独有的人文价值，在记录着我们先祖的生存智慧的同时，也给人类留下了_______的辉煌历史和灿烂文明。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

9.小甲过生日，准备叫上小乙、小丙、小丁一起去户外烤肉，他们买了鸡腿、鱿鱼、牛肉三种不同的食物，并存在如下推测：①如果小丙买鸡腿，那么小甲买牛肉；②如果小丙不买鸡腿，那么小乙买鱿鱼；③只有小丁买了鸡腿，小甲才买牛肉；④除非小乙买鱿鱼，否则小丁不买鸡腿。由此可以推出（ ）。

小红、小张、小王三人有不同的爱好，分别是下象棋、打羽毛球、打篮球，其他同学做了如下猜测：小路：小红爱打篮球，小张爱下象棋；小刘：小红爱下象棋，小王爱打篮球；小邦：小红爱打羽毛球，小张爱打篮球。后面证实，小路，小刘，小邦都只猜对了一半。那么，小红、小张、小王的爱好分别是（  ）。

有缺点不可怕，犯错误不可耻，关键是如何正视缺点、改正错误。如果总是采取鸵鸟埋头式的_______，或者是掩耳盗铃式的_______，就可能小错引发大错，量变引起质变，最终积重难返。查找问题，正视不足，进而“把错误变成肥料”，从错误中汲取营养，我们才能不断提升自己。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

在网络世界“冲浪”，人们都希望能畅所欲言，通行无阻。汽车诞生之初，没有人行道与车道的划分，也没有车辆左右分开行驶的规则。汽车凭借其动力优势在人、马穿梭 的街道上横冲直撞，事故率可想而知。20 世纪初，德国道路事故伤亡率是今天的 60 倍以上，__________________。网络世界也必须要以道德、技术和规范来制止过度情绪化的表达与网络暴力行为，像管好交通秩序一样，网络暴力的丛林法则可以被“网络交规”替代和遏制。 填入画线部分最恰当的一句话是（ ）。

72.众所周知，进入网络时代，知识或信息的生产机制、传播机制都在发生着不同以往的 巨大变化。依托于互联网提供的便利，越来越多的普通人成为了信息传播源和知识生产者， 类似于知乎这样的平台，更是成为新型的知识集散地。而随着互联网技术与生活的融合程度 越来越深，我们也深刻地认识到，互联网如一片浩瀚无边的信息海洋，自带信息提纯和净化 的功能。一般而言，参与信息传播互动的人越多，虚假信息被淘汰的可能也就越大。特别是 专业的知识交流平台上的频繁问答与互动，无形中构成了一种讨论和辨正的良性循环，推动 人们的认识不断趋于理性、客观、科学。根据上述文字，我们可以知道(  )。

我们倡导中医要有自信，但并不意味着_____。在现代社会，中医发展水平和影响力如何提升？必须把握时代脉搏，既要适应国外发展环境，又要_____中医药的优势，将_____与创新高度融合，努力实现中医药健康养生文化的创造性转化、创新性发展，提升中医药的影响力。填入横线部分最恰当的一项（   ）。

人们对于屈原的讴歌和纪念远远不止于他是一名文学家，更在于他是一名政治家。屈原一生胸怀大志，却因黑暗的乱世而屡遭流放不得志，满腔爱国热情却始终报国无门，最后在忧郁悲愤和绝望中抱石投江。历史带有一定的局限性，我们不能一味带着今人的眼光去评价古人的作为。我们纪念屈原，就是要讴歌和纪念他对祖国的无限忠诚以及高尚的人格和斗志。端午，就是因为与这个人物之间有了离舍离分的故事，才具有了更加厚重的文化内涵和独特的精神气质。 根据这段文字，下列说法错误的是（ ）。

19.在汉代，人们对于周边地区的称呼不是地理的概念，而是人群的概念，或说是“以人名地”。因此，时人多用“南越”“北越”（少数民族部落的称谓）称呼两广湖地区。魏晋南北朝时期，“岭南”正式用于行政区划之中，人们有了日渐明确的“南岭”概念。当然，这种称谓的变化并没有改变时人对南岭蛮荒之地的印象。从唐宋时期开始，“岭南”才逐渐被视为中国对外联系的窗口和资源丰饶之地。到清一代，“岭南”直接与“东”画上了等号，“岭南”一词不再象征着偏远和漳疗，而成为令广东人自豪的、经常被用来修饰特色文化和地方历史传统的区域文化地理概念。 这段文字意在说明（  ）。

不能从上述资料中推出的是（ ）。

将经济作物按照用途进行划分，下列属于纤维作物的是（  ）。

4.为实现在CCTV举办的“中国诗词大会”中夺得冠军的梦想而努力学习。根据奥苏贝尔的观点，他的学习动机中占主导地位的内驱力是（ ）。