在良好的政治中，公共权力必须受到制约。制约公共权力的方式大致可以分为两类，一类是刚性制约；另一类是软制约，也就是道德对权力的制约。制约权力不仅要健全制度，使权力的制约具有刚性；还要发挥官德的作用，让良心制约权力。这段文字主要说明（ ）。

尽管黄金的地位已经不如昔日，但魔力依然不减。纸币在通货膨胀面前无能为力，而黄金天生具备保值功能，在通货膨胀时代尤为耀眼，美元和黄金价格犹如跷跷板的两端，在美元持续贬值的背景下，黄金价格会自然走高，在股市风险加大时，黄金市场会成为避风港，最近国际市场金价走高，和美国次贷危机引发的股市震荡不无关系。这段文字的主旨概括最准确的是（ ）。

低利率政策的初衷是刺激美国人迅速消费，以弥补危机带来的需求萎缩。但经历了数年的储蓄资产贬值后，相信低利率的刺激作用的边际效应已缩减到了几近于无。危机之初，开启低利率的另一个目的是为流动性紧张的金融机构提供“免费”资金，并帮助金融业补充资本。凭借零利率的借款，银行可投资于政府债券，获得稳定而无风险的回报。可正因为此，银行丧失了为企业提供信贷这一风险和收益并存的业务的动力，从而未能够帮助中小企业创造就业岗位。这段文字主要是（ ）。

41.看脸的世界，什么时候都存在。丑小鸭变成白天鹅的故事是童话，而《聊斋》里辛十四娘一夜白头，就成了恐怖故事。“颜值经济”这一概念，甚至早于互联网存在。但在看脸的世界去造一个众人追捧的浮夸幻象，则为网络特有，由网络催生。这段文字的主旨是（ ）

35.在职攻读博士学位，是近年来在中央国家机关中青年公务员中出现的新现象。据了解，今年这种趋向在往年已较热的基础上，又出现了明显升温的势头。对这段话复述最准确的是（ ）

40.孔子尝曰：“未知生。焉知死？”生与死自孔子时起便是中国人始终关注的问题，并得到各种回答。尤其在汉代，人们以空前的热情讨论这两个问题，不仅是出于学者的学术乐趣，亦出于普通民众生存的需要。然而，正如孔子所说，在中国思想史上，对生的问题的关注似乎远胜于对死的问题的追问。有时候人们确实觉得后者更重要，但这并非由于死本身，而是因为人们最终分析认为，死是生的延续。这段文字的核心观点是：

36.清代余云涣所撰与义府大堂联，通俗易懂，联曰：“不要百姓半元钱，原非异事；但问一官两千石，所造何功？”此联告诫官吏，不拿百姓半文钱是起码的为官之德，并非是什么特殊的事迹，重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩。对这段话的准确概括是（ ）

31.我是学桥梁的，大半辈子都和桥打交道。过去架设连在江河两岸的桥梁，现在看来，更重要的还是要架起科学与人民的桥梁，让千百万群众掌握技术。科学普及工作做好了，科学技术现代化才有基础。这段话的主要观点是（ ）

从羊皮纸、竹简到纸张、活字印刷术的发明，从摩尔斯电码、二进制代码到影像的数字化，文化产品的载体越来越轻盈，精神产品的传播也越来越迅捷。特别是互联网的发明和应用，打破了文化内容传播的时空界限，让文字、视频、音乐可以在瞬间传到地球上的任何一个角落。同时，借助科技创新的种种新工具，人们可以以更快捷的速度，制作精彩纷呈的动漫游戏、数字影视、手机报纸、网络出版、有声读物等等，并由此创造出一个个全新的文化产业。这段文字主要说明了（ ）。

一个人真正的“精神饥饿感”应该从中小学时期开始培养。现阶段我国亟须在学校教育阶段“拯救阅读”，尤其是儿童阅读。“阅读是消灭无知、消灭贫穷、消灭绝望的武器。”一个民族精神境界的高下取决于阅读的水平；一个人的阅读史，就是他的精神发育史；一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育，而没有阅读的“学习”只能称作“训练”。 对这段话主旨的理解，正确的一项是（ ）。

30.人，就是想探寻宇宙奥秘，觅其所未见，因之为探天险而丧生者已为数众多。人类必须征服自然，金沙江之类的天堑改变成通途，事关国计民生，造福当今后世。不意缆车之发明却大大发展了旅游事业，大量赚钱，满足了弱者也能登临天险的好奇心，后果却摧毁了人们对自然界天险探寻的乐趣。对这段文字的主旨最准确的概括是（ ）

42 、在城镇化初、中期，美国奉行自由经济理论，市场机制起主要作用，联邦政府调控手段薄弱，导致过度郊区化，造成城镇发展规划结构性失衡、城市无序扩张蔓延、土地资源浪费严重、生态环境破坏等一系列问题。对此，在城镇化后期，美国政府逐步加大调控力度，通过立法和行政干预，加强了城市规划和产业规划布局，逐步重视环境保护，特别是上世纪90年代美国政府提出的“精明增长”运动，对城镇化建设产生了深刻影响。这段文字给我们启示是：