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A
170
B
169
C
120
D
119
正确答案 :B
解析
金标尺答案:周期问题。根据1月1日~5日每天收到的学习心得篇数可知一个周期收到心得总篇数为10篇,前12周的总天数为12×7=84天,84÷5=16...4,可知总共有16个周期并剩余4天。16个整周期共有16×10=160篇,剩余4天分别收到2篇,3篇,3篇,1篇,共9篇,所以前12周支部共收到169篇学习心得。故本题答案为B项。
相关试题
一批相同的17件产品,交给甲、乙、丙三人生产。已知甲、乙、丙三人生产一件产品所需时间相同,每个人至少分到四件产品的生产任务,三人同时开始生产且完成各自的任务之前不休息。问完成所有工作所需时长有多少种不同的可能性?( )
二、定义判断。每道题先给出定义,然后列出四种情况,要求你严格依据定义,从中选出一个最符合或最不符合该定义的答案。注意:假设这个定义是正确,不容置疑的。请开始答题:61.中心路径说服是指通过提供强有力且令人信服的论据进行说服,外周路径说服是指采用熟悉易懂的表述或视觉形象来进行说服。根据上述定义,下列属于中心路径说服的是:( )。
15.期刊与网络并存的格局是当下网络文学得以发生的逻辑前提。正是由于文学期刊发表难,积压的草根性创作力量才通过网络得以大规模_____。不过,这种发表格局也折射出一种观念上的预设:发表在文学期刊上的作品一定是_____的,而网络文学就可以是粗陋的。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
77.碳酸钙是珍珠的主要成分,占珍珠比例的百分之九十,但是,想用皮肤来吸收碳酸钙,这几乎是不可能的,因为皮肤有多层结构,固体的珍珠粉很难渗入。珍珠粉外敷之后若有残留粉末,可能会反射出一定的光泽,显得皮肤美白了,其实这只是假象。所以,想靠着珍珠粉去美白是不太现实的。下列选项除了哪项外,均能反驳上述论证:( )。
32.①服饰形式主要采用上衣下裳制,衣用正色,裳用间色②这种形式一直延续到春秋战国时期,直到一种名为“深衣”的连体服饰出现,才得以改变③当时的服饰依据穿着者的身份、地位,各有分别④中国的衣冠服饰制度,大概在夏商时期初见端倪,到了西周渐趋完善,并被纳入礼制范围⑤这种审美观念对中国妇女服饰观的影响竟长达千余年之久⑥在商周前后,随着封建生产关系的形成与发展,这个时期的女性服装趋向完善和华丽,一袭长衫把女人的美发挥到极致将以上6个句子重新排列,语序正确的一项是( )。
33.①这是因为银杏的外种皮不但黏臭,还具有较强的酸性和毒性,过多接触还会引起皮肤过敏和腐蚀②因为银杏树形巨大寿命也很长,掉落在母株附近的种子发芽之后没有办法熬过“长寿母亲”的树荫,只能枯萎③银杏的适应能力异常强健,耐低温耐干早耐贫瘠,甚至在极端环境下也能得以存活④而除了人类,又少有其他动物会吃银杏的果实⑤于是,银杏的果实自然掉落后常常只会原地腐烂,直到坚硬的种子裸露之后才会有鸟兽触碰⑥但银杏传播种子的能力却十分有限将以上6个句子重新排列,语序正确的一项是( )。
14.作为承载信息极大丰富的民族基因宝库,文物并非扁平的、冰冷的物件,其所涉及的学科门类_____。它们包含了大量的历史文化信息,可以让今人_____过去、找到认识自我的坐标;不仅蕴含有博大精深的智慧、巧夺天工的技艺,而且有领先世界的成就。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
27.大多数荧光增白剂是无毒的或相对无毒的,尤其是用于合成洗涤剂的种类,不会给人类健康造成风险,更不会引发肿瘤。各国洗涤剂中均含有0.02%~0.5%的荧光增白剂,我国目前的添加量也不高于此水平。洗涤废液中的荧光增白剂含量大约为5ppm~10ppm,远低于任何毒性试验水平。此外,荧光增白剂可吸附在植物根部而不会渗透其根、茎、叶、花和果实中,这表明荧光增白剂对农作物有很高的安全性环境中的荧光增白剂可以通过光分解(降解)和活性污泥吸附降解,加氯化消毒装置对其也有较好的处理效果,不会对人类和水生物造成健康影响。下列说法与原文不符的是( )。
84.几年前,某市开始对使用一次性塑料餐盒的餐厅征收处理费,餐厅每使用一个一次性塑料餐盒就要缴纳2元的处理费。自从征收这项处理费后,该市餐厅使用一次性塑料餐盒的数量逐年下降。由此可以推出::( )。
四、逻辑推理。每道题给出一段陈述,这段陈述被假设是正确的,不容置疑的。要求根据这段陈述在四个选项中选出一个最佳选项。76.某研究院指出,随着科技的进步,未来全球大概有3.75亿人将面临重新就业,其中中国占一亿。人工智能虽然会取代人类的很多工作,但是有创造力和丰富情感的工作,是人工智能无法取代的,比如科学、文艺、育儿、养老、教师等工作,相比较现在而言,反而会逆势上扬,成为将来的热门。以下哪项如果为真,最能支持上述观点:( )。
21.最早对“峨眉”二字作出解释的是晋人任豫。其《益州记》记载峨眉山在南安县(今四川乐山)界以南八十里,两山首相望如蛾眉。这个说法为北朝郦道元所接受,其《水经注》记载峨眉山在安南县界,去成都南千里。秋日清澄,望见两山相峙如蛾眉。任豫、郦道元从峨眉山的外形来推定“峨眉”二字的语源语义来历,几乎成为后世定论,然而考查图书典籍,我们却找不到“峨眉”为“蛾眉”的文献证据。这段文字是一篇论文的开头,这篇论文最可能( )。
89. 中心路径说服是指通过提供强有力且令人信服的论据进行说服,外周路径说服是指采用熟悉易懂的表述或视觉形象来进行说服。 根据上述定义,下列属于中心路径说服的是( )。