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A
自由主义
B
个人主义
C
团体主义
D
集体主义
正确答案 :D
解析
解析:本题考查政治常识。《公民道德建设实施纲要》指出:社会主义 道德建设要坚持以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱 科学、爱社会主义为基本要求,以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为着力点。集 体主义是职业道德的基本原则,员工必须以集体主义为根本原则,正确处理个人利益、他人 利益、班组利益、部门利益和公司利益的相互关系。故本题答案选 D。
相关试题
材料四 “有个中年贫困户,身体健康,因为好吃懒做,老婆跑了。以前还种点地养活自己,现在家里的七八亩早地干脆不种了,等着救济。”在精准扶贫过程中,有少数老百姓出现了这样的心态:“我是穷人我怕谁!”“我是小老百姓我怕谁!”少数贫困户对上门帮扶的干部很麻木,认为脱贫是干部们的事,与自己无关在目前的贫困人口中,除了一部分确因身体等原因无法自己脱贫之外,有相当一部分贫困户属于主观上缺乏脱贫动力的“精神贫困”,把贫困归咎于外因,一味“等靠要”。这种现象在短时间内难以扭转。“一些地区甚至还形成一种文化,认为牺牲闲时间去获得收入是很傻的事情,打打麻将、喝喝小酒的日子才是好日子。如果政府给他们扶贫救助,他们就正好借机减少劳动,扶贫变成了养懒汉。”华中科技大学中国乡村治理研究中心主任贺雪峰说。评上贫困有本事,一让脱贫就不干”,在一些贫困地区,有人不仅等靠要,还不愿脱贫摘帽。“有一户贫困户,我们去更新一下牌子,却死活不让我们换。”贵州省石阡县大沙坝乡余家村一位扶贫干部说,这户人家看到就要脱贫了,便坚决不同意。为了“不摘帽”,一些贫困户不惜隐瞒扶贫成果。有第三方评估来村里调查脱贫成果时,村民故意不说实话,隐瞒收入,怕一旦脱了贫无法再继续享受政策。“但是这样对于扶贫干部们很不公平,明明工作有成效,却无法被统计上,考核的时候还要被认定为不称职,很冤枉。”一位扶贫干部诉苦。此外,少数人见不得别人受帮扶。“凭什么他家吃低保,我家不能吃?”不仅自身缺乏脱贫主动性,甚至为了获得帮扶争风吃醋。辽宁丹东一位基层扶贫千部介绍,在给贫困户改造房屋时,他们选择了一个居住状况最差的贫困户先行帮扶,翻盖住房。但没想到,村里其他贫困户看到后,都要求扶贫干部也为自己建房,标准差一点都不行。“一些贫困户逢年过节就找包保干部要东西,别人没有的我也得有,我是贫困户就得多给点,甚至还要挟扶贫干部我对你满不满意要看你的表现”。”山西一位扶贫干部说,扶贫先扶志,但现在一些贫困地区群众的“志”欠账太多,仅靠产业扶贫、资金扶贫难以从根本上改变当地的“贫困生态” 1.请根据材料四,分析社会上“谁弱谁有理”观念盛行的原因要求:全面,准确,简明,总字数不超过300字
材料七在一起“未成年少女被性侵案中,“未成年”少女、开“宝马”的地痞、“警察称市里打过招呼难办”等字眼,刺激着人们的眼球,触动着公众的神经。当事双方的“强势”与“弱势”,和若干起同类事件一样,再次引发标签化思维和法治思维的碰撞毋庸讳言,当官的、有钱的人做了违法的事,利用手中权、囊中财,为自己“解套”时,在现实生活中确有发生。人们痛恨“强势群体”,同情“弱势群体”,根源也在于此。由此产生“为官不正”“为富不仁”的刻板偏见,强化了一些人的“仇官”“仇富”心理但是,离开事实依据和法律界定,简单用“强势”与“弱势”的标签来论是非、定轻重,只会动摇法律刚性,损害法制权威。因为是“弱势群体”,就要求给予超越法律界定的救济,质问“法律为何如此冷漠”:因为是“强势群体”,就要求加以超越法律规定的惩处,动辄“不杀不足以平民愤”,二者同样都走到了法制的反面。反之,如果同样都有违法行为,那么,无原则地同情“弱势群体呼“法外开恩”,同无底线地纵容“强势群体”,摘“刑不上大夫”那一套,都会对法制造成致命的伤害。法制的归法制,其它的归其它。法律的天平上,只应有合法与非法的权衡;法制的框架内,只应有守法与违法的区分。所谓的“强势”与“弱势”,都不能成为干扰评判“罪与非罪”的因素。这才是“法律面前,人人平等”的题中之义。“弱势群体”同“强势群体”相比,自我保护能力相对孱弱,法律的制定就是为其编织起权利维护的坚固屏障。但是这种保护必须以事实为依据,以法律为准绳。对于“弱势群体”在生活上可能遭遇的困境,应该动用社会救助等其它救济手段,给予人道主义的关爱,但不能指望突破法律界限,予以额外补偿。任何超越法制的“庇护”,都只能是过犹不及。“我弱我有理”之类的心态当休矣。3、材料七指出:“我弱我有理之类的心态当休臭请参考全部给定材料,结合你对这句话的思考,自拟题目,写一篇文章。要求:(1)自选角度,立意明确,有思想性;(2)联系实际,不拘泥于给定资料;(3)思路清晰,语言流畅(4)总字数不少于800字。
甲、乙同在某农贸市场卖猪肉,一日甲因抢了乙的顾客而被乙殴打,后被人拉开。甲极为窝火,回到自己的摊位,拿起切肉刀向乙胸部刺去,致乙死亡。甲的行为属于( )。
56.无效的民事法律行为也有法律约束力。( )
材料一: 2019年6月17日,Z市一行人不走斑马线,不看信号灯,直接横穿马路,在许多人的观念中,行人违法横穿马路导致交通事故,不管行人是否违法,有无过错,机动车都要承担责任,多数时候还要承担主要责任。这不是一种刻板印象,而是白纸黑字的法律规定,道路交通安全法第七十六条規定:“机动车与非机动车驾驶人、行人之间发生交通事故,非机动车驾驶人、行人没有过错的,由机动车一方承担賠偿责任:有证据证明非机动车驾驶人、行人有过错的,根据过错程度适当减轻机动车一方的賠偿责任:机动车一方没有过错的,承担不超过百分之十的赔偿责任。”这里明确规定了,机动车无过错也得进行賠偿。道路交通安全法如此规定,最大程度体现了“以人为本”的理念。机动车是“铁包肉”危险程度更高,而且大多购买了保险,让它等一等、让一让,总体上更为安全。而从实践上讲,机动车无论如何都有责任,也有利于让“礼让行为”入心入脑,更好地维护道路安全。然而也要看到,一味强调“礼让行为”,甚至让司机承担莫须有责任,也会产生负面激励作用。比如某些人仗着自己有“豁免权”,产生肆意违法心理,就会使交通事故更多地发生。同样地,外卖车、快递车非法改装、抢行抢道、乱停乱放等,已经极大影响交通秩序,成为马路的“定时炸弹”。“谁弱谁有理”,显然不公平。一个真正讲法治的社会,应该是谁有过错,谁就应该对自己的行为负责。过去,出于人道主义的考虑,以及“大事化小”的心理等,交警部门一般只对行人作批评教育,或者象征性地承担次要责任。这其实是“和稀泥”的做法,也更凸显了“行人负主要责任”的可贵。值得欣慰的是,这样的事情变得越来越多。还是在浙江,去年一名男子骑电动车红灯被轿车撞飞,结果被判负全责,负担医药费和轿车修理费,就起到了很好的示范作用。它有助于给执法人员撑腰,让交警部门更实事求是、公平公正地作出类似裁定。同情弱者,是人的朴素情感。但是,所有同情的获得,必须基于遵守规则的前提之上段时间以来,无论是“老虎咬人事件”,还是小到“倚老卖老霸座”“飞机扔币祈福”等,我们看到规则意识被越来越多人强调,规则意识正在重建。这是一种好的现象,是社会文明、法治建设进步的表现。法律面前,人人平等,我们当然倡导抱以友善之心相处,但在法治的框架内,只应有守法与违法的区分,法律的天平上,只应有合法与非法的权衡。将来,我们乐见社会更多用是否遵守规则评价一个人,而不是掺入“谁弱谁有理”的主观性评价。 作答要求:1.请根据材料一,分析社会上“谁弱谁有理”观念盛行的原因。要求:全面,准确,简明,总字数不超过300字
42.古代春联讲究音调平仄,上联最后一个字为( )。
14.毛泽东说“中国人找到马克思主义,是经过俄国人介绍的。在十月革命以前,中国人不但不知道列宁、斯大林,也不知道马克思、恩格斯。十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子,用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的问题。”这表明( )
29.公民通过批评、建议、检举、揭发、申诉、控告等基本方式对国家机关及其工作人员权力行使行为的合法性与合理性进行监督。这也是行政监督中( )
下列关于生活常识的话,不正确的是( )。
23.所谓“倾销”是指( )。
48.为了延缓食物变质而使用的抗氧化剂是( )。
2.2019年6月20日,发改委公布,7月1日起,因私普通护照收费标准由每本160元本降为( )元/本。