慢慢用餐、吃干净每粒饭的人，身上至少有两项美德。第一是懂得感恩，感恩实在是要从敬重粮食开始。和尚们吃净饭粒要用开水洗一洗碗，喝下去，他们能从粮食中领悟天地馈赠之厚意。第二是享受福气。好东西是生长出来而非生产出来的，慢慢地享受生长出来的东西，是生命与生命的相遇。粮食不仅是碳水化合物，还是天地的能量。最能概括这段文字的是（ ）。

环境学家针对保护濒临灭绝的动物的费用高昂的问题，提出应通过评估各种濒临灭绝的动物对人类的价值，再决定保护哪些动物。此法实际不可行，因为，预言一种动物未来的价值是不可能的。评价现在对人类做出间接但很重要贡献的动物的价值也是不可能的。从这段文字中可以推出的是（ ）。

历史的遗产一旦被看作鲜活的对象并与自己的人生体验相结合，就成了活生生的东西，也就不会有尸臭了。一些学者专家教授的文章之所以那么僵硬呆板枯燥无趣，味同蜡不堪卒读，并不完全是一个文字表述能力问题。归根结底，还是没有把自己的研究对象看作活物，他们在研究木乃伊的同时把自己也变成了木乃伊。这段文字主要说明的是（ ）。

在宋朝时期，发生了：①靖康之乱；②杯酒释兵权；③金灭辽；④王安石变法。　　上述历史事件出现的先后顺序是（ ）。　

美国法理学家博登海默说：“正义有着一张普洛透斯似的脸，变幻无常，随时可呈不同形状并具有极不相同的面貌。”在他看来，正义具有不确定性，不同的裁判者，不同的情境下正义会以不同面目示人。其实不然，正义绝对不会变幻莫测，不可琢磨，他不是裁判者随心所欲额的个人情绪宣泄，它一定体现了人性中的真善美，不会挑战人类的良知，美德，慈爱等正义的情感。我们不能苛求所有法官对同一事实形成完全相同的观点，但执法者追求正义，惩恶扬善的目标不能偏离。对这段文字理解错误的是（ ）。

关于行政机关和机构的设立，下列哪一说法是正确的（ ）。

-1，0，1，2，9，( )

根据以上文字，下列说法错误的是（ ）。

“物质无非是从各种物的总和中抽象出来的”，这种观点属于（ ）。

下列语句中没有语病的一句为( )。

传统的纯文学杂志正在悄然地进行一场“时尚革命”。最近一段时间，陆续有著名纯文学杂志宣布“触网”，这些杂志都有几十年历史，从来都是“几十页纸走天下”，所以此番赶时髦引发了众多围观。不过本报记者在调查中了解到，这些文学期刊大多面临传统读者减少、年轻读者难寻的窘境。因此“触网”对它们而言固然是时尚，也是一种顺应时代的自我救赎。这段文字没有论及的是（  ）。

下列哪一项权利不属于人格权（ ）。