文学解读和批评可以是感性的、印象式的,也可以是理性的和高度理论化的。文学不是用单纯的社会学方法可以 ___________的，就像心灵不能用此时此刻或彼时彼刻的一孔之见来一概而论。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

古典农业社会中，人的乡愁和城市没有太大关系。彼时的乡愁大抵是怀才不遇的流荡，以及战争带来的____和乡土难返。而现在，可大多数“乡愁感慨”，是具有城市空间生存经历的人发出的；他们发愁的是“工作好不好找， “能不能买得起房子”，等等。过去随时可能返回的家乡，消失在现代化社会的大结构背景当中。他们对乡愁的____可能完全不是同一个方向，甚至可能是“城愁”。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

【例9】19世纪末，中国维新派代表人物严复将经济学家亚当·斯密的著作译为《原富》，献给光绪皇帝，但并没有引起足够重视。可以说，与市场经济______是近代中国经济落后的重要原因。填入划横线部分最恰当的一项是（  ）。

我们知道，制度是深深______一个国家的历史、文化和现实之中的。一种制度只有与自身的历史、文化高度融合，才能最好地发挥其_______。依次填入划横线处最恰当的一项是( )。

责任心，是创业者___ 的品质。经常在生活中磨练的人一定碰到过困难与荆棘、遇到过挑战与挫折、感受过真情与冷暖、领悟过付出与回报，久而久之，人的内心变得坚强，说话做事更显得担当，“责任”二字通过在潜移默化的行为训练____到创新创业者的血液里，变成人的气节与气质，形成了独有的____ 。　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

当初的救济性扶贫虽然有立竿见影的功效，但救济的终结常常就是返贫的开始。后来的开发性扶贫有利于借助本土资源______现代产业，但也容易滋生资源掠夺经营、透支生态环境的隐患。在“输血”和“造血”之外，我们还应有新的视角和新的思维。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

传统文化应当弘扬，然而，时代不同了，社会进步了，对儒家理学等“历史遗产”，不能_______，而要“取其精华，去其糟粕”，在批判的基础上继承和_______。可是，近年来偏偏有人打着弘扬传统文化的旗号，干着为封建思想招魂的事情。填入划横线部分最恰当的一项是：

29.互联网时代最奇妙的地方就是人人可以参与，人人可以发声。虽然存在明显的“羊群效应”，但并不是随便哪个“大V”就能______而去。想当领头羊的很多，但能最后带走羊群的不多，或许这才是网络领域里热闹不断，各路观点______的道理所在。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

14、鲁迅活着的时候，一般的操觚之徒是不敢与之对垒的。梁实秋算是一般之上的，故而有幸与之走上几个回合，结果弄得______，到1964年写《关于鲁迅》时还有些忐忑不安。直至梁去世，他对先他去世的鲁迅的评价，始终保持在当日论战时的态度，并无________的言辞。从这一点来说，梁不失为一位君子。填入划横线部分最恰当的一项是：

所谓类文本，指的是出版物中所有作者文字之外的部分。尽管类文本也是阅读对象，但它们_____地成为阅读的主体，甚至造成了对于文本的阅读_____，实在有_____之嫌。　　依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。　　

当下，“网红食品”让一些美食爱好者_____。然而，朋友圈里的美食宣传往往真假莫辨，“网红食品”利用朋友圈熟人关系、口碑传播的社交特性推销产品，甚至_____营销公众号为其背书。依次填入划横线部分最恰当的一项是（    ）。

预言家们爱拿古代进行_____，说什么好景不再的凄凉话。其实这有很大的局限性，更像是_____。他们忽略了一个最重要的维度：古代中国是农业社会，当今中国却已经基本实现了工业化。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。