画是有形的诗，讲究直觉与意境。批评是无形的思，侧重理性与逻辑。________________。柏拉图要把诗人逐出他的理想国，诗人对他也没有好感；“诗圣”杜甫“穿花缺蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”的诗句，被儒家思想家朱熹颇为不屑地批评说：“道他做甚？”言下之意是很无聊很没意思。填入横线部分最恰当的一项是（ ）。

日常生活史研究不仅仅是关注某一部分人的生活，也是看待制度的非常好的角度。传统的中国史研究以制度史为主，日常生活史研究也可以与之互为补充。日常生活并不是随心所欲的，实际上人们生活在制度之下，制度有形或无形地制约着生活，对生活认识的深度从某种意义上说是对制度认识的深度。从制度和生活的关系来看，制度史的研究非常需要生活史。这段文字意在强调（ ）。

近日，广州、河南等地“见义勇为者可以获得百万元重奖”的规定引人瞩目。社会对见义勇为永远处于“饥渴状态”，再多的见义勇为都不嫌多。作为一种社会优质资源见义勇为的产生离不开整个社会的激励。不让英雄流血又流泪，不让英雄寒心是最起码的要求，从激励道德的角度出发，还应做到让英雄暖心。这种道德激励，很大程度上是通过重奖见义勇为实现的。重奖见义勇为，不仅是对英雄的关爱，更重要的是传递一种社会导向，让人们看到这个社会肯定什么、否定什么，从而促进良性循环的道德生成机制。反之，当一个社会连对自己的英雄也吝啬表达时，见义勇为只能成为一种稀缺品。对上述文字内容理解最恰当的一项是（ ）。

从所给的四个选项中选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律（ ）。

从所给的四个选项中选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律（ ）。

根据上述资料，与2008年相比，2013年下列说法错误的是（ ）。

2018年1－10月，全国汽车销量约为（ ）万辆。

早期瓷器从胎质到釉面都显得很粗糙，尤其是颜色看起来更是斑驳，这样的瓷器民间穷苦人家尚可使用，但在审美需求较高的上层社会人士看来就完全不可忍受。所以汉代时贵族们使用的生活器具中，漆器、青铜器和玉器较多，到了唐代则更多的使用金银器皿。随着一代代工匠的努力，陶瓷烧造技术不断进步，最终瓷器可以烧造成相对纯净的白色。这是陶瓷艺术的一个飞跃。由此开始，瓷器也慢慢为贵族皇室接受，甚至天子也开始使用瓷器来吃饭喝水。到了宋代，宫廷在生活用具上全面选择了更加使用的陶瓷制品。也正因为这一影响，定瓷的艺术品味也就越来越高，成为历史上最著名的瓷器品类之一。定瓷的美学水准是非常高的，它装饰上采用极为简洁的刻花、划花技法，往往是寥寥几笔而已，简洁明快。定瓷一般也没有令人眼花缭乱的色彩，纯白色是最常见的，造型上也中规中矩。上述文字不涉及定瓷器的（ ）。

“网购金银花中毒”“热气球旅游致残”，媒体生产的刺激内容不断地消耗着我们的精力，直到我们主动或被动的不再投入情感，乃至冷嘲热讽，人们从最初的同情到不断说服自己“没什么大不了”，甚至谴责受害者、期待剧情神反转，这其实是因为在大最信息冲击面前，人们产生了同情心疲劳，强行把同情与受害者相剥离，将受害者进行非人化处理。这种冷血表象背后是无助，只有从铺天盖地的网络情绪中挣脱，投入到对身边真实人事的帮助中，才能走出同情心耗竭导致的习得性无助。这段文字最适合的标题是（ ）。

2013年全部制造业企业的主营业务收入利润率约为（ ）。

49.出丑效应意指精明人不经心中犯点小错,不仅是瑕不掩瑜,反而更使人觉得他具有和别人一样会犯错的缺点,反而成为其优点,让人更加喜爱他。根据上述定义，下列不属于出丑效应的是：

随着现代科技飞速发展，留住兵马俑令人惊叹的绚丽色彩已经实现。随着研究深入，专家发现，秦人对色彩的使用颇有章法，但仍有谜团未解。据《史记•秦始皇本纪》记载，秦始皇统一六国后，把黑色作为最尊贵的颜色，“衣服旄旌节旗皆上黑”。然而，兵马俑的服装却是多彩的。据统计，兵马俑的服饰上有粉绿朱红、枣红、粉红、天蓝、白色、赭石等十几种颜色，尤以粉绿朱红、粉紫、天蓝等四色数量最多。这段文字接下来最有可能讲的内容是（ ）。