“生而为人，我很抱歉”“人生就是起落落落落”“人家15岁时在打碟，而我15岁时在被妈妈打”……这些“丧丧的”评论在一家知名互联网音乐平台上引人注目，大都出于年轻用户之手。
近来，人们浏览网络时难免有这样的印象:带一点“丧”，有一点“颓”的言论，似乎更多了。细看这些人诉说的情境，大抵是年轻一代遭际。年轻人为什么觉得“丧”，为什么热衷表达“丧”?透过“丧文化”灰色的帷幕，我们可以望见青年一代怎样的境况?
“面对这个世界的压力，我感觉一直在被‘吊打’。”“85后”青年黄旭打开他的微博，最新一条是:“我用尽全力，只是过着平凡的一生。”如是“垂头丧气”的词句，勾勒出一种新兴亚文化--“丧文化”的神情。
注意到平台留言中日益醒目的消极灰暗评论，网易云音乐社区曾发起公益性的“云村治愈所”，为积郁难遣的网友提供帮助，后来，在更多专业志愿者支持下，这一项目升级为“云村评论治愈计划”。查阅这一计划提供的咨询资料，半月谈记者注意到，近15万求助网友中约 20%的人有轻生念头、抑郁倾向，经过专业心理干预，情况才有所好转。
互联网心理咨询平台壹心理发布的基于400万份问卷调查的《疫情心理健康报告》显示，今年疫情期间，“丧文化”成为不得已“宅家”的青年人生活世界更为浓重的色彩。“90后”的心理状态尤其受到报告关注。轻信、恐惧、易怒乃至抑郁，也许这些报告中的关键词不能视为“90后”撕不下来的标签，但藉由非常时期的透镜，却凸显了“丧文化”让人担忧的阴暗边界。
“丧文化”，到底是务必根除的心魔，还是无伤大雅的玩闹?
在关注青年的学者看来，“丧”和“佛系”“二次元”等一样，无非是用以概括某种互联网亚文化的一个名词，但不可小觑的是，它也是折射当代青年境遇与心态的一面镜子。看上去无望而无力，实则也是青年人表达“我想和这个世界谈谈”的别样方式。正因此，“丧”也是我们这个时代值得关切的症候。
其实，经由“丧文化”的天线，我们可以听到青年一代内心世界多波段的声音。
——弱势心态。“互联网上的‘丧’，乍看起来是为稀松小事‘长吁短叹’‘强说愁’，但这些‘矫情’的倾诉，包含着我们这代人的敏感和迷茫。”刚刚大学毕业的浙江青年小戴说。
初入一个急速转型、分化加剧的社会，青年人感到无力掌控生活、与梦想渐行渐远，出现‘丧’的情绪也是自然的。”中国人民大学新闻学院教师董晨宇说，转型年代带给青年一代的考验更为复杂多样，不确定性成为他们必须习惯的日常，而这种习惯的过程，不可能没有痛苦，这也就是为什么许多青年人都对世事的“吊打”心有戚戚。
——焦虑情绪。“我希望自己和家人能住大一些的房子、开好一点的车，但是实现起来真挺难。看着理想和现实的落差越拉越大，说不焦虑是假的。”黄旭说。
“‘丧’浓缩了青年看到生活真相之后的焦虑和慌张。”壹心理创始人黄伟强说，“成长的烦恼”对于今天的“后浪”来说分外难缠。在一个个体化趋势明显，“成功学”大行其道的时代，聚光灯下榜样的力量，可以熬开一锅锅鸡汤，也可以给后来的青年人的心灵蒙上一道道阴影。
——自嘲表达。“网络语言勾勒的，不一定是青年在生活中的真实样貌。”心理学科普平台 Know Yourself资深作者夏超表示，很多年轻人只是想享受“跟风”的乐趣，不动脑子消费一把潮流符号。如是减压的动机，使得传播“丧文化”有时像在社交网络中打一盘不必较真的游戏，自怨自艾之下，是一张张自嘲的鬼脸。
事实上，今天认同“丧文化”的青年人，一定程度上与他们的“前浪”一样，都有既想拥有张扬个性的独特话语，又渴望社会倾听他们作为群体的心声的双重期冀。独白与对话之间游移的惆怅言辞，是“丧文化”表征的青年的独特“方言”，也是昔年感慨于“人生的路为什么越走越窄”的叹息的历史回音。