现在，走进书店想找一本“素面朝天”的书真不容易，很多图书总会在封面之外再缠上一份印制精美的腰封。眼下出版业竞争激烈，用腰封凸显图书的价值和特点，吸引读者购买，本__________。但是，许多腰封上的评语并非出自推荐者之手，畅销榜上的排位也经常__________，因此上当的读者更是大有人在。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

超限效应，是指当人们所接受的刺激过多、过强或者作用时间过久时，引起的心理极不耐烦或逆反的心理现象。根据上述定义，下列不符合超限效应的是：

尽管人类居住的地球有70.8％的面积被海洋覆盖着，全球藏水量约13.7亿立方公里，可淡水只占2.53％。在所有的这些淡水中，又有68.7％储藏于南极和北极的冰川及永久性“雪盖”中，人类利用这些淡水资源仍需时日。由于对水资源的过量的盲目的开采，肆意浪费和污染，人类可以利用的本来就很少的淡水资源便愈来愈少。对上面一段话理解不正确的是（ ）。

一只船顺流而行航速为50千米/时，已知顺水航行3小时和逆水航行5小时的航程相等，则此船顺水漂流1小时的航程为( )千米。

①单纯罗列史料，构不成历史②只有在史料引导下发挥想象力，才能把历史人物和事件的 丰富内涵表现出来③历史研究不仅需要发掘史料，而且需要史学家通过史料发挥合理想象④所谓合理想象，就是要尽可能避免不实之虚构⑤这是一种悖论，又难以杜绝⑥但是，只要想象就难以避免不实虚构出现将以上6个句子重新排列，语序正确的是（ ）。

孔子是人不是神。把孔子推上神坛的是后人，并非孔子的过错。在2500年前孔子的思想和成就能达到那样的高度，确实了不起，我们应该充分肯定和尊重，其中今天仍有价值的部分应该很好地珍惜和利用。把孔子和儒家学说贬得一文不值是极端和片面的；把孔子作为神来膜拜，把儒学作为“圣经”来推崇也是非理性的。这两种极端的观点将越来越没有市场。这段文字意在说明（　　）。

数字技术的发展，为文化遗产的保护提供了全新的高科技手段。各个国家纷纷推出相关的措施和计划。然而，数字技术毕竟只是技术手段，最终不可能代替人类的智慧和精神。如果没有正确的理念加以引导，它可能堕落成“数字陷阱”。虚拟性有可能让一种文化变成一种“真实的”幻境，同时也会使那些不具传播强势的文化样式受到来自“文化单极化”的挤压，从而在“马太效应”中更加速其消亡。下列符合作者观点的一项是（ ）

经A省的防疫部门检测，在该省境内接受检疫的水獭中，有2％感染上了狂犬病。但是只有与人及其宠物有过接触的水獭才接受检疫。防疫部门的专家因此推测，该省水獭中感染有狂犬病的比例，将大大小于2％。以下哪项如果为真，将最有利地支持专家的推测？（ ）

一个边长为100米的正方形跑道，甲乙二人分别在跑道相对的两个顶点同时逆时针起跑。甲的速度是每秒7米，乙的速度是每秒5米。他们在转弯处都要耽误5秒，当甲第一次追上乙时，乙跑了（ ）米。

中国古代四大名楼分别是“欲穷千里目，更上一层楼”的鹳雀楼、“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的黄鹤楼、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的岳阳楼、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的滕王阁。上述引用诗文的作者依次是（ ）

按份共有，是指共有人按照确定的份额对共有财产分享权利，分担义务的共有。下列说法中属于按份共有的是（ ）。

在社会经济尚不发达时，传统建筑遭受的主要是自然的破坏。而在经济发展的起步阶段，人们急于改变物质生活条件，忽视精神生活的需求，对传统建筑的人为破坏大大超过自然的破坏。待经济发展到一定水平，价值观起了变化，进而追求精神生活的丰富时，传统建筑将重新受到重视。但传统建筑是不可再生的，任凭今后有多么强大的经济实力，对已遭受破坏而不复存在的传统建筑及其历史环境来说，留下的只能是无法挽回的遗憾。以上文字最主要想说明（ ）。