61.请根据给定材料，结合你对当今社会上屡屡出现的“欺生”“排外”等现象的思考，联系实际，写一篇议论文。（40分）要求：①题目自拟，立意明确；②内容充实，结构完整；③逻辑清晰，语言流畅；④不得照搬照抄材料，字数800-1000字。材料一中华文明虽诞生在中华大地，但自古以来就不是封闭僵化的，而是一个充满了活力、不断汲取内外多维文化、海纳百川的开放系统。中华文明的“大一统”传统强调“至大无外”——“无外”不是封闭排外，而是在历史实践中不断与外部交流交融，消融现实的差别和对立，最终化外为内，四海一家。晚清时期开始，新的“中西”问题逐渐凸显，那就是代表着现代文明的西方传统所带来的强势挑战。从文明比较的视野来看，西方文明以个体为本位，而中华文明则以共同体为本位。以个体为本位的西方文明强调权利伦理，这种伦理崇尚二元对立的矛盾论，强调分化、竞争，推崇以实力压人的霸道。这种伦理往往片面强调个人应该享有的权利，而不顾及现实社会条件，更不顾及个人权利所激发出的个人过分欲望对于整个地球资源和环境所造成的巨大压力。更有甚者，权利伦理一味地片面强调自由与人权，往往为了所谓的自由与人权，侵犯更多人的真正的自由与人权，最终所形成的，不过是西方世界唯我独尊的霸权和自私自利的贪婪。这种过度的、片面的权利伦理，最终给整个人类带来经济断层、社会撕裂、宗教冲突、种族矛盾、民粹抬头、恐怖主义、环境污染、气候变化等诸多矛盾和冲突。材料二2018年4月23日，针对广西北海合浦县公馆中学女生陈琪琪（化名）坠楼死亡一事，该校校长张洒向上游新闻记者回应称，学校认为公安机关查明的陈琪琪跳楼系自杀，所以她跳楼和学校没任何关系。3个月前的1月18日下午5点多，该校初一三班的学生陈琪琪从综合教学楼跳楼身亡。上游新闻记者了解到，陈琪琪刚从广东转到该学校5个月。“孩子和我们说过，她在学校受欺负了，我们也和学校进行了沟通，但是悲剧还是发生了。”陈琪琪的母亲称，陈琪琪跳楼坠亡后，身上的笔迹、所留遗书、夹在作业本的字条以及课本上留下的只言片语，都把死因指向了校园欺凌。校园欺凌时有发生，与以往发生的类似事件不同的是，这一事件中不仅仅有校园欺凌，还反映出一种普遍存在的“亚文化”现象——“欺生”。如果新来者在某些方面给“土著”带来了威胁，比如开了一家更有竞争力的商店，拥有某种可能让本地人失业或失去竞争力的技能等等，就更容易遭到“土著”们的敌视，从而遭遇更加激烈的“欺生”，受到更加强烈的排斥，甚至遭到暴力相向。材料三2017年7月16日，一则某村收取流动人口费用的通知在网上流传，通知称将对该村外来居住人口实行单月收费制。包括大棚每人每月交2000元；门脸、饭店每年交5000元，每人交1000元；外来居住人口每人每月交2000元等。随后“北京大兴”微博发布回应，称收费是党员和村代表协商，并召开村民代表会研究通过的，旨在通过收取相关费用的方式，进一步加强对外来租户的教育引导和规范管理。相关费用今后应由本村出租房主主动向村集体缴纳。所收费用将用于加装村内供电设施、增加保洁力量等公用事业。这篇报道不禁让人想起山大王拦路抢劫的一句顺口溜：“此路是我开，此树是我栽，要从此路过，留下买路财”。某村面对“流动人口无序涌入，导致村庄环境脏、乱、差，停水断电时有发生，而且给村内治安管理、环境整治等增加了很大经济负担”的现状，想出的管理办法正是充满了强硬的“欺生”想法和赤裸裸的金钱观念。材料四2016年初，中国社会科学院社会心理研究中心与凯迪网络共同发布的《中国超大城市认同感调查报告》，主要调查城市认同感的四个因子：文化认同、身份认同、地位认同、地域认同。通过互联网移动端滚雪球式的方法向全国网民发放问卷，覆盖全国所有省、市、自治区，包括上海、北京、天津、广州、武汉、深圳、重庆七大城区常住人口超一千万的“超大城市”，报告还对比分析了本地居民和外来人口对城市认同度的差异，将两个分值的分差作为衡量城市接纳度的一个指标，分差越小，说明城市接纳度越高。数据显示，广州接纳度最高。近年来，广州在来穗人员服务方面做出了许多积极探索。比如，针对来穗务工人员的积分入户、申请公租房、随迁子女入读公办学校、医疗及救助等基本公共服务政策。2014年初，广州市在全国副省级省会城市中率先设立来穗人员服务管理局，统筹原来分散在15个部门有关来穗人员的服务管理工作。2016年1月4日，广州市政府通过《广州市来穗人员融合行动计划（2016-2020）》，计划用5年时间，全面实现户籍和非户籍人员的融合融入，未来两年内广州还将在越秀区、番禺区开展创建“广州市来穗人员服务管理示范区”，并根据试点情况进行推广。
