当前，数字农家书屋还处于转型发展阶段，随着社交媒体、数字阅读环境不断升级以及农村数字阅读个性化需求增加，数字农家书屋的服务内容和方式也面临新的挑战。当前数字农家书屋的乡村文化主题资源不足，多集中于乡村技艺、生产种养殖等社会经济类内容，而诸如乡村节日、非遗、乡村习俗、乡村戏曲等文化类内容相对较少。这种重科技轻文化的图书资源配置严重影响了数字农家书屋的文化传递功能，主要表现为文化传递中的管理缺位、文化引领中的功能缺位、文化阵地中的保障缺位。因此，乡村优秀传统文化在强化认同、教化育人及淳化民风方面的作用难以发挥，数字农家书屋文献信息服务与村史馆乡情民忆传承的融合发展严重滞后。上述文字主要针对的问题是(  )。

（  ）是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物，其学说的出发点为性善论，主张德治。

关系营销是把营销活动看成是一个企业与消费者、供应商、分销商、竞争者、政府机构及其他公众发生互动作用的过程，其核心是建立和发展与这些公众的良好关系。根据上述定义，下列未体现关系营销的是（  ）。

众所周知，劳动创造了人，是劳动使人和动物区别开来。民生在勤，勤则不匮。我们的先民把野草驯化培育成农作物，修建水利工程，才有了稳定的粮食来源；生长在土地上的棉花，只有经过人们的采摘，才能被捻成细线，织成棉布，裁成衣裳，为人们遮身蔽体；遍布在田野中的泥土，只有经历双手的劳作，才能被夯实成墙壁，支撑起遮风挡雨的屋顶。因此，《辞海》中“劳动”一词被定义为“人们改变劳动对象，使之适合自己需要的有目的的活动”。 上述文字的核心意思是（  )。

①不仅宫廷贵族、文人士大夫簪花，普通市民、隐士高人、绿林好汉也会簪花②其实在宋代，这是非常普遍的生活场景③簪花，是体现古人爱花行为的一个很有趣的细节④簪花者，不分性别、年龄、阶层、贫富⑤《水浒传》里的浪子燕青就如此，“腰间斜插名人扇，鬓边常簪四季花”将以上5个句子重新排序，语序正确的一项是（  ）。

“包孕式”言外之意是指用同一语言形式同时表达两种意思或两件事情，即辞面说的是一个意思、一件事，辞里说的是另一个意思、另一件事。根据上述定义，下列不属于“包孕式”言外之意的是（  ）。

下列文字最适合放在哪两段之间?( )“桂花对中国人而言，不独是赏心悦目的风景，更是沁入心脾的佳味。桂花的美味闻着香，吃着更香。”

16.“（  ）”是毛泽东同志在党的八七会议上提出的一个重要论断，这一论断成为党创建和掌握自己的人民武装力量进行斗争的行动口号。

①在那里，立夏不只是一个节气，还是一个节日。立夏食笋，是当地不易的习俗②而立夏之后便是繁忙的夏天，在这个农事猬集的季节，农人自然希望脚杆强健③因为大家普遍相信这一天吃笋可以强健脚杆④小时候不知究竟，长大以后才知道这与原始思维有关⑤在公历与农历两种时间体系中，我的家乡更注重农历时间⑥于是便把这种愿望以食笋的方式体现出来⑦因为竹笋空中带节，与脚杆相似，生长起来却不屈不挠将以上7个句子进行重新排序，语序正确的一项是（  ）。

甲、乙两人分别同时从A、B处出发匀速相向而行，半小时后两人相遇，后甲继续行进1/3小时到达B处，此时，乙距离A处还有2千米。则A、B 处相距(  )千米。

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“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这首诗的作者属于（   ）。