【例18】相比于群众日益增长的健身需求，我国已有体育场馆所能提供的公共体育服务无疑是捉襟见肘的。事实上，建造新的体育场馆并非易事，毕竟体育场馆投入不菲，而从场馆选址来说，也并不能做到哪里有群众健身需求，就可以在哪里建造场馆。在扩大健身场馆、设施的增量方面，就近、就便提供体育场地设施，因地制宜盘活各种资源，使其能为群众健身所用，是比较现实的选择。比如一些地区和城市依山、傍湖或利用公园建起健身步道，一些街道和社区辟出健身休闲场地等，都是值得大力推广的有益尝试。下列哪项不是这段文字中提及的工作思路（  ）。

6.下列历史名人按生活年代先后排序正确的是：

36.数字治理借助于现代信息技术手段，实现了对政府组织的流程再造与体制机制重塑，提升了公共产品和服务需求匹配的精准度，        了社会公共资源配置，增强了政府与社会以及公众之间的协同与信任，        了数字时代的人文精神，本质上就是在更加高效地创造公共价值。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

5.下列关于伟大科学工程的说法，正确的是：

11.下列关于植物种子传播方式的说法错误的是：

10.《礼记·曲礼》有言：“男子二十冠而字。”古人名与字的含义通常有一定关联，或相同相近，或相关相辅，或相反相成，下列历史人物名与字的对应关系与其他三项不同的是：

27.我国有很庞大的老年群体，但他们却因为科技的发展，在生活中有很多地方            。不是他们            ，不想接触新事物，而是一辈子的习惯，不是说改就能改的。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

15.“十四五”规划纲要指出，全面推进健康中国建设，构建强大公共卫生体系。下列不属于公共卫生范畴的是：

20.下列经济状况与国家的应对措施对应正确的是：

49.宋朝以前，中国人的烹饪方式主要是蒸、煮、烤。到了宋朝，炒菜开始大行其道。宋 朝为什么流行炒菜?学界有三种解释：“铁锅论”者认为，铁锅始现于宋朝，有了铁锅才能炒菜；“劈柴论”者认为，蒸煮比煎炒耗费更多的劈柴，宋朝劈柴较稀缺，老百姓只好改蒸煮为煎炒； “植物油论”者认为，宋朝植物油供应充足，用植物油炒菜才流行起来。以下哪项如果为真，最能支持“植物油论”者的观点?

21.少数民族传统技艺是中华民族文化重要的组成部分之一，是各族人民劳动与智慧创造的结晶，更是铸牢中华民族共同体意识的重要        。然而，随着经济社会的不断发展，尤其是现代生产生活方式，给少数民族文化传承保护和发展工作带来了不少的        ，许多民间技艺面临着核心内容流失严重、技艺失传，民族特色减弱，传承人才断层等        。填入画横线部分最恰当的一组是：

47.在中国哲学中，“以道观之”最初是与“物无贵贱”联系在一起的，它反对两种态度，其一是“以物观之”，其二是“以俗观之”。“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。”以俗观之把贵贱视为命定的差异而承认之；以物观之强调“我”贵而“他”贱；以道观之则认为，万物没有高低贵贱的差异——从道的角度看，不仅美人与丑人、健全的人与不健全的人、做官的人与编草鞋的人没有高低贵贱的差别，庭柱与草茎、大鹏与小鸟也没有高低贵贱的差别。这段文字主要介绍：