27、“小剧场戏曲”到底是什么?与“大”相对应，直观来看，“小剧场”的“小”首先反映在剧场的物理规模上。不同于大剧场宽阔平展、与观众泾渭分明的演出舞台，小剧场的舞合常采取半伸出式的结构，直接探入到观众席当中，使演员与观众的互动发生在更近的距离之内。同时，与大剧场动辄成百上千的观众人数相比， 小剧场所容纳的观众要少许多，一般仅在几十人到二三百人，许多在大剧院里听惯了戏的观众对“小剧场”的模式感到陌生，其实这种模式才是戏曲最传统的表现形式。这段文字没有提及“小剧场”：

标语，是考验执政者，执法者智慧和管理水平的一把标尺，如果标语脱离群众，就是一个摆设，一无是处，空洞的标语非但不能起到警示作用，还容易使人产生视觉疲惫，而只要通俗易懂，说得在理，就一定能引起人们的注意力，人们就会把标语中的内容内化于心，还非常有可能体现在行动上。 根据上述文段，下列说法正确的是（  ）。

46.促黄体生成素是自青春期开始由脑垂体分泌的一种激素。它的“本职工作”是参与调控生殖系统的成熟。但在某项研究中，科技人员发现促黄体生成素的另一项功能——调节青春期小鼠造血干细胞数量，保持造血干细胞的稳定。研究证明，骨髓造血干细胞感应促黄体生成素的能力在青春期呈指数性增长。研究人员进一步发现，能够感应促黄体生成素的“受体蛋白”直接表达于造血干细胞表面。一旦造血干细胞失去对促黄体生成素的“感应”，它们会在青春期不断扩增，最终导致骨髓过度造血和白细胞增多症，随之而来的是白血病进程的加速。下列选项中，对这段文字理解正确的是（ ）。

旅行是用你的眼、用你的心去感悟，这一点是再好的旅行装备，再妙笔生花的作家的游记作品，再保真的摄像拍照设备都代替不了的。至于如何获得个人感悟，从客观上讲需要提前做功课，带着感情和文化背景去旅行；从主观上要保持随心所欲的心态，每个人都有自己独特的感悟，不要跟随他人的参照系去盲目判断。下列说法与文意不符的是（ ）。

23.关于社会哲学，我国学界曾存在一种误识，即认为历史唯物论就是社会哲学，因而在过去很长一段时间里，不少人对于是否有可能和有必要在历史唯物论之外建构独立的社会哲学存有疑义。其实，在历史唯物论的创始人马克思恩格斯那里，社会哲学是可以与历史唯物论区别开来的。对上述语段理解准确的是（ ）。

42. 文本是书法的灵魂所系，书法的书香气，以及艺术风格等，皆与文本背后的人文精神息息相关，文本缺位的书法，是不完整的书法。对于书法的价值判断，尽管在传统文化和现代文化中有一定程度的调整，但其文化根本并没有动摇。书法艺术一直承担着“载道”的功能。以《兰亭集序》《祭侄文稿》等为代表的书法经典，均是笔墨文辞交相辉映的产物。其中蕴含着家国情怀、民族风骨、人文精神，体现着书法修养与艺术素养，至今熠熠生辉。以下概括不符合文意的是（ ）。

26、克黎利引述《新科学家》杂志的文章称，记忆的作用不一定是为了记住过往，而是帮助我们走向未来，记忆有时会运用想象和创造的方式，让我们知道接下来怎么做，或者在某些情况下做出什么反应。有些人以为自己有预见未来的能力，其实也许是过去的碎片化记忆而已。如果似曾相识的感觉是来自一段想不起来的记忆，那么就容易产生这样的错觉：接下来发生的事情也是来自于这段记忆，自己具备了“心灵能力”。与这段文字观点不符的是：

57、有什么样的文化，就有什么样的语言，所以，语言的工具性本身就有文化性。如果只重视听、说，读，写的训练或语言、词汇和语法规则的传授，以为这样就能理解某种语言和能用该语言进行交流，则往往会因为不了解语言的文化背景而频频出现语词歧义、语用失误等令人尴尬的现象。以下选项中，与上面段落内容不符的是（ ）。

31、中国的高考神校都出在底层，大城市反倒不行，因为优越就缺乏动力。衡水中学所处地区不算富裕，安徽六安毛坦厂更是山中灯火，黄冈中学也曾发力造就过辉煌，这些学校都有一个“拼”字，都有一套异于常规的手段，将不谙世事的孩子们推向喜马拉雅山脉，让他们出人头地，一览众山小。对于家长们，惶惑中心疼孩子，心疼中又挥泪让其加入苦行大军，这其实都是人类未来的写照：染于苍则苍，染于黄则黄。与文意最不相符一项是：

为什么狗睡觉是把嘴藏在前肢下面，而猫睡觉是把耳朵挤在前肢下面？动物用感觉器官来察觉周围环境变化，并对不同变化产生不同反应。狗的嗅觉特别灵敏，它靠嗅觉来识别一些物体，军犬还依靠嗅觉来判断敌情和识别路径。对狗来说它的鼻子最宝贵，所以当它睡觉时，把嘴和鼻子用前肢藏起来保护好，同时用鼻子警惕周围动静，一旦有情况，立即用鼻子来识别，也可用狂叫来示威。猫的听觉特别灵敏，它用听觉来察觉周围的变化。当它捕鼠时，就用听觉来探知老鼠所在地点。对猫来说，它的耳朵最宝贵。所以当它睡觉时，把耳朵挤在前肢下面，一方面把耳朵保护好，另一方面把耳朵贴在地面，一旦听到声音，就可以立刻采取行动。进入人类家庭后，猫狗也依旧保持着这样的睡姿。以下各项，对这段文字理解正确的是（ ）。

28. 人类社会的教育现象，除了教学之外，还存在着无教授的学习，以及未能引发学习的教授等活动。即便是教学，也不仅仅存在于学校里，而是发生在人的社会生活各个领域之中。远在近现代学校产生之前，人类就已经在从事各种各样的教育活动；近现代学校产生之后，人类的教育活动依然在学校以外的社会生活领域中广泛发生着。教育学将自身的研究视野限定在学校时空框架内，实际上是给自己确定了一个错误的学科边界，因而只能将大量的教育现象含糊地当作所谓“广义的教育”而暧昧地排斥于自己的主要研究视域之外。 下列说法与文意不符的是（ ）。

新的知识环境，多学科的相互渗透，会深入影响历史学的表达方式。传统历史学虽然也强调关注底层和民众，但受资料、手段制约，过往的历史学主体一直主要限于精英阶层。互联网、大数据，以及社会学、历史人类学的发展与渗透一定会改变传统历史学的表达方式。人类学的田野调查，社会学的故事性叙事，也一定会让历史学作品更活泼更有趣。 以下概括文中未涉及的是（ ）。