事考帮APP
让考事变得更简单
请使用微信扫描二维码,登录事考帮
A
探寻文物背后的故事
B
文物怎样才能“活起来”
C
警惕“不可靠”的文字记录
D
文物:客观的历史记录者
正确答案 :D
解析
38.D 【解析】标题提炼题。
文段先说明通过文献解读历史是常见的做法,再通过“然而”进行转折,强调此方法存在问题。后文引出“物品”也是人类表达自己的载体,并通过“因此”进行总结,强调文物可以不偏不倚地讲述人类故事。故文段的核心在于强调文物可以客观地记述事情,对应D项。
A项,“文物背后的故事”未体现出文物的客观性,排除;
B项,“文物怎样‘活起来’”文段未提及,无中生有,排除;
C项,“文字记录”偏离文段重点,排除。
故本题答案为D项。
相关试题
【例8】对于传统文化,我们过去经历过一个否定的过程,将其置于流行文化的反面,但从来没有“无根”的流行文化。所谓流行文化,也不过是在对现代流行元素和传统文化的结合与扬弃基础之上所形成的,特别是在传播技术日新月异的今天,传统文化与流行文化的界限,已经越来越模糊。需要厘清的一点是,传统文化在今天所遭遇的压力,并不是文化本身的危机,而主要是传播形式上的困境。立足这一点,创新传统文化的传播形式,将之与流行文化元素和新技术相嫁接,就成为当下发展、弘扬和传播传统文化的一个重要突破口。这段文字意在说明( )。
现在很多人形成了一种习慣,要找什么间题、线索、资料,不假思索就去打开搜索引擎。可是网上的信息往往真假参半,怎么能不加考辨就当作研究的依据呢?再说,这种只有结果、没有过程的行为,并不助于思考力的提升,反而可能形成“偷懒”的惯性。人们理解某种事物,往往需要逐步去了解和熟悉,这过程可能有许多感性的认知,是重要的积累。如果过多依赖网上的结论,容易形成碎片式、拼贴式思维。这段文字意在说明( )。
77.某研究小组在 1984 年挑选了 10 万名身体健康的志愿者,在 2010 年的反馈调查中,超过 2.6 万名志愿者已经离世。研究小组发现,经常食用诸如麦片、糙米、玉米和藜麦等粗粮的志愿者生病和死亡比例比不食用者低,尤其是患血管疾病的比例更低。研究人员认为,食用粗粮有助于身体健康。 以下哪项如果为真,不能支持研究人员的结论?
关于我国平原,下列说法错误的是( )。
飞行员:飞机( )
中国人在室内焚香,始自战国时代,此时期也开始出现铜制香炉、秦、汉之后,随着制香、用香日益普及,各种式样的炉具_______、其材质涵盖陶器、瓷器、铜器、鎏金银器、拍丝珐琅、竹木器及玉石等,这些不同材质、工艺的香炉,除了用于宗教祭仪,也成为文人墨客案头_________的赏玩之物。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
在许多“80后”的童年、少年记忆中,漫画还是一摞摞的杂志和成套的画册,从电脑、手机上看网络漫画,已是成年后的事情了。但这却是“90后”“00后”们漫画阅读的起始阶段。随着数字网络技术的发展,“互联网+漫画”改变和颠覆了原来的产业格局。网络的优势吸引了大量漫画作者通过网络平台展示自己的作品。从电脑端的漫画网站、博客、论坛,到移动端的微博、微信,许多漫画作者以网络为载体,吸引了众多粉丝,创造出许多知名漫画形象。这段文字主要介绍( )。
2016年末,拥有商品房的农户数量第二多的地区,居住在砖(石)木结构住房中的农户占该地区所有农户的比重在全国4个地区中排第几?( )
78.幸存者偏差谬误是统计学中的一种谬误,它是指我们忽略了那些已经不可能向我们显示的数据,而仅仅根据能够向我们展现出的数据,从而得出某种错误结论的谬误。根据上述定义,下列不属于幸存者偏差谬误的是( )。
幸存者偏差谬误是统计学中的一种谬误,它是指我们忽略了那些已经不可能向我们显示的数据,而仅仅根据能够向我们展现出的数据,从而得出某种错误结论的谬误。根据上述定义,下列不属于幸存者偏差谬误的是( )。
经济学中“搭便车”的概念,大致是指,有人未支付成本却获得了由他人支付成本所带来的收益,或者支付较少成本,获得了与自已支付成本不对称的更多收益,从而导致市场失灵。这种“搭便车”的现象可简单地理解为“___________”。填入画横线部分最恰当的一项是( )。
22.一项研究认为,发达国家近20年来治疗甲状腺肿瘤的病例增多主要是因为过度诊疗。研究人员认为,随着新型成像技术的出现,越来越微小的甲状腺肿瘤被检测出来。大部分过度治疗的方式是完全切除甲状腺,它通常还和其他一些有害处理手段相结合,比如完全切除脖子上的淋巴结或者实施放射疗法。而实际上这些肿瘤大部分是微型乳头状瘤,只需要密切监视,不必立即采取干预性治疗手段。以下哪项如果为真,最能支持上述结论?