生态环境类案件的法律责任往往呈现出高度复杂性。这不仅是因为生态环境本身就是高度复杂的系统，也是由于法律在责任认定方面往往受制于实体法和程序法的条块化。这类案件所涉法律责任众多，不同诉讼主体基于不同部门实体法和程序法对相应责任进行追究，这本无可厚非，然而这种格局容易产生法律责任被遗漏的情况。此外，某些法律责任是否追究或通过何种方式追究，往往会影响环境治理的效果。这些难题在传统的环境治理和司法体制下是难以解决的。相比之下，检察公益诉讼能较为妥当地应对法律责任方面的复杂性。对这段文字概括最恰当的是（   ）。

48. 不可否认，数学在经济学、管理学研究中有广泛的应用，为推动学术研究和科学决策发挥了积极作用。但是，学术研究应以问题为导向，而不是以技术为导向，数学方法只是工具和手段，不是目的。研究实践中，一些论文只用文字或辅以简单的图表，学术水平依然很高；有的论文没有使用数学模型，明白晓畅，即使非专业人士都能读懂。说到底，论文是用来表达思想和观点的，优秀的论文应兼具思想启迪性、理论创造性、通俗可读性。 根据这段文字，作者最可能想批评的是（ ）。

网络并非法外之地，让肆意妄为的网络“喷子”们_____，需要全社会共同努力。政府应重点关注网络生态问题，建立健全网络综合治理体系，完善相关法律法规，细化网络监管条例。监管部门要将规范落实到位，对违法行为重拳出击，还社会一片 _____ 的网络空间。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

3.“互联网+传统艺术”这种方式给传统艺人带来了新的发展机遇。首先，网上付费欣赏可以扩大受众规模，增加表演者的收入，稳定他们的内心，让他们没有后顾之忧。其次，网络世界青年群体居多，传统文化艺术要想更好地传承，抓住青年这个大群体______。填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

20.取名不规范已经成为中国楼市的怪现状。讨彩头、求吉利本来______，但如果追逐流俗，浮华之风和矫饰文化就会“______”。若只是市场流俗，不违反法治原则和市场规则也就罢了，若用“大、洋、怪”或“擅自更名”的方式去______商业利润，不仅坐实了资本贪婪之名，甚至可能违反法律。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

在纸本时代，学术传播主要是通过书、报、刊出版发行完成的，三者各有分工，各有渠道，各有______。图书以编辑出版学术著作为主，期刊以编辑发表学术论文为主，报纸以撰写发布学术信息为主，______，按照相应体制的规章制度或业界的______规则独立地运行，从而形成了编辑校对、装帧设计、出版发行、质量检查等一系列学术传播的基本秩序。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

如果在抓法治建设上喊口号、练虚功、摆花架，只是_____，并不真抓实干，短时间内可能看不出什么大的危害，一旦问题到了_____的地步，后果就是灾难性的。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（   ）。

9.《虞初志》中“虞初”本是西汉一方士之名，方士之说多荒诞夸饰，作者以此为书名，其编选旨趣_____，“法奇僻荒诞”“兼综怪迁”。如前所述，《鹅笼书生》故事情节_____为六朝志怪小说所罕见，符合上述诸家的编选旨趣，自然而然获得他们的垂青，编选者们有意辑录这类奇异故事说明作意好奇已成为这一时期小说家们共同的审美追求。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

19.乐观者对未来有更好的期待，这种期待在面对困难时能促使他们寻求对问题的解决而不是______，乐观者也有更开阔的思维——消极情绪会激活交感神经系统从而增强生理性唤起，这种唤起会_______人的注意力范围；而积极情绪则相反，它让注意力和行动得以舒展，让我们更有创造力，灵活且包容，这有利于人们采取不同的视角看待问题，在更广阔的格局中______现状。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

21.农业一旦走上正轨，仅几千年间就飞快地发展起来，农业发展的原因在于人口的快速繁殖。农业发达可以养活更多的人，农业发展又需要更多的人，二者共同推动着人类社会进步。农业的出现使得人类终于由被动地适应自然迈向了主动地改造自然，农业的进步也难以避免地伴随着生态环境的破坏。在300万年的漫长时间里，人类没有选择农业，落后而平和地生存繁衍着。在距今1万年前后，人类选择了农业，此后就再也停不下前进的脚步，文明和社会的发展与生态环境的破坏不断加剧，人类在幸福与痛苦的矛盾中不断地走向进步。最适合做这段文字标题的是（  ）。

2. 如果在抓法治建设上喊口号、练虚功、摆花架，只是 ______，并不真抓实干，短时间内可能看不出什么大的危害，一旦问题到了 ______的地步，后果就是灾难性的。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

40.影视作品凝结的不只是创作者们的灵感和创意，还有时代文化形成的集体无意识的投射和缩影。就影视作品而言，一方面，对社会文化的传承来说，经典作品承载着丰厚的文化价值，对经典的重复呈现既是一种文化延续，也是一种文化确认，与我国传统文化联系密切的经典影视作品尤为如此。另一方面，对影视文化的发展来说，经典作品原有版本的魅力会逐渐褪色，用新的视听技术、新的时代美学和新的演员演绎将经典重新阐释一遍，则是赋予这些作品与时俱进的新生命力，其本身是重塑经典甚至创造新经典的过程。这段文字主要说明（  ）。