42.正如卢梭所说，“规章只不过是穹隆顶上的拱梁，唯有慢慢诞生的风尚才最后构成那个穹隆顶上的不可动摇的拱心石”。管用而有效的法律，既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。这段文字没有暗示的信息是（ ）。

80.近年来，通过多项针对科研人员参与科普情况的调查分析，发现存在重科研轻科普的现象，科研人员从事科普工作往往被某些圈内人士看作不务正业、不思进取，做科普反倒给学术形象的塑造带来了“负面”效应。科研人员一旦缺席科普，非专业的“科普人士”就会哗众取宠，谣言就有了存在的空间，最终不利于科学事业本身的发展。有学者认为，让更多有热情、有能力的科研人员投身科普，关键在于社会要形成科普与科研同等重要的共识。以下哪项如果为真，最能支持该学者的观点?（ ）

30.现代化是一个世界性课题，在世界多级化、经济全球化的时代背景下，各国现代化进程色彩纷呈而又相容相通，汇聚为一曲多元与共识的交响乐，从历史经验与价值取向上看，现代化应体现民族性与世界性、多元与共识的统一，从这个角度理解和推进现代化，须摒弃自我中心、唯我独尊的立场和心态。遗憾的是，当今西方一些思想家在这个问题上是存在偏向的，对于他们而言，西方理性主义是理解和诠释现代化问题的基本立场，这样一种理论定位容易导致“西方中心主义”，我们应有这种文化警醒。这段文字的主旨是（ ）。

71.钢笔：书写（ ）

18.戏曲之舞追求气韵生动、兴味蕴藉，独立成章的舞段虽不多，却有极为完善的审美规范，体现为众多程式技巧，有相应的评判标准，也就是人们常说的“规矩”。//当我们想把某种舞蹈引入戏曲时，首先应考虑这种舞蹈于戏曲是否合适。//曾有人用舞剧《丝路花雨》的舞姿造型改造京剧《天女散花》，好像很贴近主题，不想天女的轻盈飘逸之态尽失，反显笨拙。从石窟壁画复原的“敦煌舞”在身形、力量、技巧方面的要求，均与戏曲之舞不同，当后者的“拧、倾、圆、曲”被替换为“双手平托、出胯冲身成三道弯”的基本体态时，戏曲的味道也就荡然无存了。这段文字重在说明（  ）。

51.甲、乙、丙、丁四个车间生产相同的产品，生产效率之比为4:3:2:1，产品不合格率分别为2%、3%、4%、5%。质检人员从这4个车间某小时内生产的所有产品中随机抽取1件，发现该产品不合格，该产品是乙车间生产的概率为：（ ）。

72.下载：网站：上传（ ）

28.与标准化的超市等市场形态不同，菜市场保留着原始的活力和熟人社会特有的人情魅力。在菜市场里，不发一语、冷冰冰的自助式购物是不存在的。为了挑选称心的食材，人们需要踩着略显脏乱的马路、挤过摩肩接踵的人群，走过众多摊位，挑选、询问、讨价还价；间或偶遇邻居熟人，还会拉拉家常、交流信息。充满生活味道的“烟火气”，拉近了人们的心理距离，催生了人与人之间亲昵的情感。这段文字意在强调菜市场的（ ）。

中国共产党党章是对每一位共产党员的基本要求。党员领导干部要做学习党章、遵守党章的模范。凡是党章规定党员必须做到的，领导干部要首先做到；凡是党章规定党员一定不能做的，领导干部要带头不做。根据以上信息，可以得出以下哪项？（ ）

82.我坚信火星上有生命存在，不信你看火星上有许多长条状阴影，就是火星人在上面开凿的运河。以下哪项与上述论证方式最为相似?（ ）

1.下列选项中，与党的十九届五中全会精神相符的是：（ ）

66.价格歧视是指商品或服务的提供者以不同的价格把同样品质的商品或者服务卖给不同的顾客。根据上述定义，下列不构成价格歧视的是：（ ）。