14. 关于生产生活中所蕴含的物理原理，下列说法正确的是（ ）。

中医：望闻问切

34.莲子心发育进程中，多数叶绿素生物合成结构基因的表达是显著上调的，与叶绿素的积累模式一致。原叶绿素酸酯氧化还原酶参与催化的原叶绿素酸酯转化为叶绿素酸酯是一个关键步骤，叶绿素酸酯进一步转化形成叶绿素。光依赖的原叶绿素酸酯氧化还原酶 (LPOR)是被子植物中参与这一反应的关键酶，并且此过程是被子植物中叶绿素合成唯一需要光的反应。而一些裸子植物和微生物可以采用不依赖光的原叶绿素酸酯氧化还原酶 (DPOR)完成这一反应；莲子心中并不存在DPOR编码基因，但鉴定到两个LPOR编码基因，且其表达模式与叶绿素积累模式一致。这段文字意在说明：

18.制止网络暴力，加强、完善相关制度性建设刻不容缓。_____，每一个口出恶言之人都是推动网暴潮水前进的一部分。反过来讲，在评判热点人物和事件时保持善意和理智，哪怕只是做到少说不说，这样的人每多一个，抵御网暴的堤坝就能高一分。填入画横线部分最恰当的一项是：

45. ①这种观念意识即“中和”。所谓“致中和，天地位焉，万物育焉”, 展开了中华民族一幅内含阔大想象的宇宙图景 ②“尽善尽美”, 要求美的原则与善的原则相伴而行，美感经验与价值理念一体交融 ③就礼乐关系而言，礼强调道德仪式对日常行为的规范，然而这种规范如果不是仅流于形式，就必须从内心获得情感的力量，实现内化的完成 ④就中华美育传统而言，美与善的关联性要远远大于差异性 ⑤总之，中华美育精神，讲求审美与道德的统一，二者统一于人格教育之中 ⑥乐呈现为愉悦的感性经验品格，然而这种愉悦本身，却为一种观念意识的直观呈现 将以上 6 个句子重新排列，语序正确的是（ ）。

72.旱田作物：粮食作物：玉米

33. 老子论“道”, 强调人性的本然状态；孔子论“仁”, 强调社会的应然状态。在理论逻辑上，老子从道德人心的角度，企图救赎异化的人性；孔子从伦理教化的角度，企图重构崩溃的秩序。在价值取向上，老子之“道”以具体的社会之“德”为理论归趣，其抽象哲学观与社会价值观并无判然界限；孔子之“仁”以社会之“道”为理论指向，其社会价值观与抽象哲学观也无判然界限。 关于老子之“道”与孔子之“仁”, 下列说法不符合作者观点的是（ ）。

64．情绪智力是指个体察觉和处理自我及他人情绪，并利用情绪信息指导行动的能力。根据上述定义，下列属于情绪智力的是：

66．情绪智力是指个体察觉和处理自我及他人情绪，并利用情绪信息指导行动的能力。根据上述定义，下列属于情绪智力的是：

65.策略性进入壁垒是指产业内在位企业为保持在市场上的主导地位，获取垄断利润，利用自身的优势通过一系列的有意识的策略性行为构筑起的防止潜在进入者进入的壁垒。根据上述定义，下列符合策略性进入壁垒的是：

42. 大量的人口流入给城市的发展带来了强大动力，也快速形成了超特大城市的 发展红利。然而大城市社会福利分配的限制，发展带来的高生活成本以及区域间文化的巨大差异，让大量农村人口面临进得来、留不下的困境，而且远距离的流动也导致一系列社会问题。县域城镇化连接着农村人口生活的家乡以及工作的城市，具有距离、文化等优势，县域城镇化发展不仅能为农村人口提供更多发展机会，还能为农业转移人口提供城镇化水平的社会服务，让农村人口在参与城镇化建设过程中真正享受其成果。这段文字接下来最可能讲的是：

69.霜降：秋季