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A
商鞅《商君书》—法与时转则治
B
《韩非子·有度》—奉法者强则国强，奉法者弱则国弱
C
胡居仁《居业录》—纵有良法美意，非其人而行之，反成弊政
D
王安石《周公》—立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治
正确答案 ：A
解析
【金标尺答案】A。考查文化历史 - 文化。
法与时转则治，治与世宜则有功，出自《韩非子·心度》，含义是：法度应顺应时代的变化 而变化，社会才能治理得好；社会治理与社会实际相适应，才能取得成效。故 A 项对应错误，当选。
“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”出自《韩非子·有度》，原意为，国家不会永远富强，也不会长久贫弱。执行法度的人坚决，国家就会富强；执行法度的人软弱，国家就会贫弱。故 B 项对应正确，不当选。
“纵有良法美意，非其人而行之，反成弊政”出自明代胡居仁的《居业录》，意思是说，即使有好的政策法规、好的意图主张，如果执行的人执行不当，反而会成为弊政。故 C 项对应正确，不当选。
“立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治”出自北宋王安石的《周公》，意思是说，在天下设立好的法令制度，天下就会太平；在一国设立好的法令制度，一国就能安定。这里的“国”指的是周朝时的诸侯国，是“天下”的一部分。故 D 项对应正确，不当选。
综上，故本题选 A。
【金标尺提示】本题为选非题。
