10.在延安中央大礼堂外，伫立着两棵柳树和一排松树。当年，毛泽东曾作“松柳之喻”：共产党员要像柳树一样，插到哪里就在那里活起来。但是柳树也有弱点，就是随风倒，软得很，所以还要学松树，松树的劲大得很，到冬天也不落叶子。松树有原则性，柳树有灵活性。像柳树那样______，人人喜欢；像松树那样______，稳当可靠。　　依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

一家三口年龄各不相同，今年爸爸与妈妈年龄之和是孩子年龄的8倍，而10年后，爸爸与妈妈年龄之和为孩子年龄的5倍。今年爸爸、妈妈的年龄在各种可能组合中乘积最大，问今年妈妈的年龄可能是多少岁？（  ）

60.采集经济指人类以采摘自然界现存植物为生的经济。原始社会初期，人类生产能力低下，只能用双手和石块、树枝等简陋工具采集植物果实或根茎等作为食物。随着人类对植物效用和生长规律认识逐步提高和对生产工具的改进，出现了大规模人工或机器栽种采集的现代采集经济。根据上述定义，下列不属于采集经济的是：

　　莲子心发育过程中，多数叶绿素生物合成结构基因的表达是显著上调的，与叶绿素的积累模式一致。原叶绿素酸酯氧化还原酶参与催化的原叶绿素酸酯转化为叶绿素酸酯是一个关键步骤，生成的叶绿素酸酯进一步转化形成叶绿素。光依赖的原叶绿素酸酯氧化还原酶（LPOR）是被子植物中参与这一反应的关键酶，并且此过程是被子植物中叶绿素合成唯一需要光的反应。而一些裸子植物和微生物可以采用不依赖光的原叶绿素酸酯氧化还原酶（DPOR）完成这一反应；莲子心中并不存在DPOR编码基因，但鉴定到两个LPOR编码基因，且其表达模式与叶绿素的积累模式一致。　　这段文字意在说明（  ）。 　

40、某高校学生会选拔乡村支教志愿者，初试合格者中，语文类5名，数学类6名，文体类4名，从中选取9名志愿者，但每类至少要选2名。问就9 名志愿者科目类别构成而言，共有几种选拔方式?

86. “饿怒”是“饥饿”和“愤怒”两个词的合成词。最近，研究人员在欧洲招募了64位 自愿受试者，在21天里，对他们在日常工作和生活环境中，处于饥饿状态时的情绪变化数据 进行了收集整理分析。得出的结论是，愤怒和易恼等情绪与饥饿之间存在被诱导的关系，也 就是说，饥饿会使人们“饿怒”。以下哪项如果为真，最能支持上述结论?(  )

89、北京2022年冬残奥会闭幕式融入了天干地支元素，下列关于天干地支的说法正确的是：

　　大量的人口流入给城市的发展带来了强大动力，也快速形成了超特大城市的发展红利。然而大城市社会福利分配的限制，发展带来的高生活成本以及区域间文化的巨大差异，让大量农村人口面临进得来、留不下的困境，而且远距离的流动也导致一系列社会问题。县域城镇化连接着农村人口生活的家乡以及工作的城市，具有距离、文化等优势，县域城镇化发展不仅能为农村人口提供更多发展机会，还能为农业转移人口提供城镇化水平的社会服务，让农村人口在参与城镇化建设过程中真正享受其成果。　　这段文字接下来最可能讲的是（  ）。

　　老子论“道”，强调人性的本然状态；孔子论“仁”，强调社会的应然状态。在理论逻辑上，老子从道德人心的角度，企图救赎异化的人性；孔子从伦理教化的角度，企图重构崩溃的秩序。在价值取向上，老子之“道”以具体的社会之“德”为理论归趣，其抽象哲学观与社会价值观并无判然界限；孔子之“仁”以社会之“道”为理论指向，其社会价值观与抽象哲学观也无判然界限。　　根据这段文字，下列说法不符合作者观点的是（  ）。　

88.为减少不断增长的人口规模对气候的影响，全球人类饮食要在更具营养价值的同时降低温室气体排放。有研究指出，海产品可以为人类提供比牛肉、猪肉和鸡肉更多的营养。这项研究表明，促进海产品替代其他动物蛋白，可改善未来食品安全，帮助应对气候变化。以下哪项如果为真，最能加强上述论证？

35、汉代扬雄讲“言，心声也;书，心画也；声画形，君子小人见矣”，是格书法看作是人品与人格精神的象征，中国书法艺术美学中实际上蕴合着中华传统美学的道德精神。而作为“文房四宝”的笔墨纸砚，是中国节法与中国绘画艺术之问的直接纽带，中国书画艺术实现了两者之间的审美融通和形式共生，即所谓“书画同源”。中国书法和中国绘画艺术同属中华优秀文化票范，且共同植根中华美学思想、蕴含中华道德精神。根据这段文字，对“书画同源”的正确理解为：

22.追星_____，但频频越界的“饭圈”乱象，不仅有违社会公序良俗、触碰社会道德底线，有的还已触碰法律红线。_____“饭圈”乱象，关涉青少年成长，关乎社会和谐稳定。依次填入画横线部分最恰当的一项是：