不能说辱骂学生的老师是好老师，但我要告诉大家，在今天的中国校园里，肯为学生着急的老师恐怕不多了。为什么呢？一方面，现有的教育机制并没有给严师提供保障。有句话说，“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，这实际上把所有教学管理中的风险都转嫁给了老师，一旦老师严厉管教，学生出了问题，老师不管有理没理，总是遭遇舆论千夫所指。久而久之，很多老师也都感觉到多一事不如少一事。另一方面，今天的学生也真的不好“管”了。对老师有所不满，截屏上网，甚至录音录像的情况新闻里也都曝光过。你觉得严师出高徒是为学生好，学生也许想的是舒舒服服躺成人生赢家。通过这段文字，作者最想表达的意思是（ ）。

66.竹简：书籍（  ）

源远流长的中国传统文化，其本身即是不断变革的产物，它同样_____和促使我们不断创新，去开创新的局面。也只有这样，我们自身传统才能被不断地_____，我们才能在全球化背景下重新塑造出自己新的形象，向世界展示中华审美_____。依次填入划横线处最恰当的一项是（ ）。

23.党的十九大报告指出，建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程。办好继续教育，加快建设（ ）社会，大力提高国民素质。

自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系和发展的起点；人们在加工自然的劳动中，才结成了人与人的关系——生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。可见（ ）。

关于生物净化，下列说法错误的是（  ）。

关于丝绸之路经济带，下列说法不正确的是：

汉字简化的动力主要来自民间。汉字的产生从根源和雏形上说，来自劳动人民，但经过采集、整理和加工创造而形成的汉字，则出于史卜和达官贵人之手。文明社会早期只有宫廷和贵族才有文化，他们祭天祀祖征战讨伐需要巫师神汉算命打卦占卜扶乩。商代甲骨文相对成熟，比较系统，但因一字多形，字形复杂，仅为少数人掌握和垄断，是贵族化的标志。西周末期，民间兴学，文化下移，文字走出史卜之手。越来越多的人识字用字学文化，简化文字便成为众望所归。下列选项符合文意的一项是（ ）。

在传统文化的早期阶段，文化呈现出一种综合的形态，这种形态成为孕育中国传统医学和古典文学的共同摇篮。在这两个学科尚未独立分离出来的时候，中国传统医学与古典文学之间存在着明显的杂糅现象。无论是诗歌、民歌、民谣，还是市井小调，都是古代医学重要的传播载体。另一方面，很多医学古籍本身就是有着丰富文学价值的作品。在阅读这些古典医学著作时，往往能够体验到文学中的那份必然和深邃。下列说法与文意不符的是（ ）。

34.荀子的“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”；明代王夫之的“知行相资以为用”，从哲学的角度，这里主要强调的是 （ ）  。

①在客观题目中，每一个试题都会有一个确定的答案，一就是一，二就是二，确凿无疑②一个家庭觉得“妻管严”好，那就好；觉得“妻管严”不好，那就不好；这都无关紧要③具体而言就是一道彻底的主观试题，每个人都有每个人的答案，在这个答案里没有对与错，只有和谐与否④这需要具体到每一个家庭之中，对于“妻管严”，有的家庭觉得无可厚非，有的家庭民主自觉，有的家庭可能剑拔弩张⑤说“妻管严”是一道主观题，这是相对于客观题而言⑥但是，在主观题中，每个人对同一个问题却可能有着不同的阐述和思考将以上6个句子重新排列，语序正确的是（ ）。

人类智力是无法获得完美认知的，一个开放的社会，应该承认人类容易犯错的特征，而封闭社会则会否认这一点。封闭社会也在努力消除或者不想承认不确定性，它会为历史设定一个单线性的目标。与之相比，开放社会承认不确定性，也承认整个社会目的的不确定性。如果我们承认未来是变化或者不确定的，那么对此我们或者接受，或者否定。前者为人们带来批判式思维模式，并且能够带领我们走向开放社会，后者则会导致教条式思维模式以及封闭的社会。关于这段文字，以下理解准确的是：