只要观察一下语言的变迁史，就会发现，语言体系一直具有强悍的自我_____机制，会以一种温和的集体_____模式，淘汰那些失效的语词。这意味着语言会利用时间效应来进行自我筛选和自我净化，只有数量很少的新语词能够穿越这种“时间筛子”，成为上一历史时段的“舌尖遗产”。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

在娱乐方式多元化的今天，“_____”是不少人（特别是中青年群体）对待戏曲的态度。这里面固然存在_____的偏见、难以静下心来欣赏戏曲之美等因素，却也有另一个无法回避的原因：一些戏曲虽然与观众之间没有屏幕之隔，却用艺术化的表演，讲述着与观众距离较远的生活。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

传统文化应当弘扬，然而，时代不同了，社会进步了，对儒家理学等“历史遗产”，不能_______，而要“取其精华，去其糟粕”，在批判的基础上继承和_______。可是，近年来偏偏有人打着弘扬传统文化的旗号，干着为封建思想招魂的事情。填入划横线部分最恰当的一项是：

虽然每座城市的主导产业都是单一的，但形成城市群后，多样化、综合性的整体功能，远远大于单个城市功能的简单_______。区域内产业布局调整合理，增大了城市间的_______，整个城市群的经济稳定性也会因此增强。填入划横线部分最恰当的一项是：

责任心，是创业者___ 的品质。经常在生活中磨练的人一定碰到过困难与荆棘、遇到过挑战与挫折、感受过真情与冷暖、领悟过付出与回报，久而久之，人的内心变得坚强，说话做事更显得担当，“责任”二字通过在潜移默化的行为训练____到创新创业者的血液里，变成人的气节与气质，形成了独有的____ 。　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

26.　支付工具的多样化组合，提升了我国支付体系运行的质量和效率，满足了公众______支付需求。从未来支付趋势看，现金支付和非现金支付工具相互______、相互补充、共存共生的局面将长期存在。但是对我国这样一个地域广、人口多、发展很不均衡的大国来说，由于核心技术水平的限制，过度依赖非现金支付会大大增加支付体系的脆弱性。因此，必须长期______现金作为国家法定支付方式的地位，切实保障广大人民使用现金的合法权益。依次填入画横线处最恰当的一项是（ ）。

近年来，一些不负责任的网络谣言泛滥成灾，极大地_____着社会成本，_____着世道人心。_____网络谣言，净化网络环境，已经成为包括广大网民、互联网企业和管理部门等在内的全社会的共识。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

27.一个人得病最深，莫过于病入膏肓而自以为没病。比如古代的蔡桓公，神医扁鹊几次提醒“不治将恐深”，他先不屑，后不理，再不悦，可当身体毛病______时再想医治，已经______。与其说蔡桓公死于病症，不如说死于讳疾忌医，实乃可叹可悲！填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

古典农业社会中，人的乡愁和城市没有太大关系。彼时的乡愁大抵是怀才不遇的流荡，以及战争带来的____和乡土难返。而现在，可大多数“乡愁感慨”，是具有城市空间生存经历的人发出的；他们发愁的是“工作好不好找， “能不能买得起房子”，等等。过去随时可能返回的家乡，消失在现代化社会的大结构背景当中。他们对乡愁的____可能完全不是同一个方向，甚至可能是“城愁”。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

预言家们爱拿古代进行_____，说什么好景不再的凄凉话。其实这有很大的局限性，更像是_____。他们忽略了一个最重要的维度：古代中国是农业社会，当今中国却已经基本实现了工业化。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

42.女性争取平等权利的步伐从未停止，她们总会寻找各种途径，与________的性别歧视进行抗争。如抗议企业招聘中的性别歧视，________国民教育为女性提供更多平等的受教育机会等。依次填入横线处最恰当的一组是：

阅读是人类自有文字以来的一种美好体验。可是，人类与书本深度接触且甘之如饴的情景似已______。随着WiFi信号以一种______的态势席卷生活的每一个角落，随着电脑的便携化和手机的智能化，阅读变得无比便捷，丰富和多元，电子化阅读似乎已将从前那种____的阅读方式挤兑得“无地自容”。依次填入画横线部分最恰当的一项是：