69. 自媒体是指区别于传统媒体的一种新媒体，即个人在任何地点、任何时间，通过网络个人平台向外界传递有关信息，与他人进行即时通讯，分享自己的真实感受。 根据上述定义，下列属于自媒体的是：

54.人体包括运动系统、神经系统、内分泌系统、循环系统、呼吸系统、消化系统、泌尿系统、生殖系统这八大系统。关于人体八大系统，下列说法错误的是(  )。

83. 只有持之以恒抓基层、打基础，发挥基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，机关党建工作才能落地生根，只有与时俱进、改革创新，勇于探索实践、善于总结经验，机关党建工作才能不断提高质量、充满活力。 根据以上陈述，可以得出以下哪项结论？（ ）

81. 国外某中学通过走访和调研了解人们对基础教育的期望，排在前4位的是让学生“有 清晰的目标”“能在行动中学习”“能在发现问题、解决问题中展示个人能力”“有勇气进入陌生领域”。有基础教育专家据此指出，每个孩子都是独立的个体，应该关注孩子的个性体验和 挑战现状、解决问题的能力，而不是统一标准的考试成绩。 以下哪项如果为真，最能削弱该基础教育专家的观点？（ ）

15. 辛弃疾所作《生查子·独游雨岩》写到：“溪边照影行，天在清溪底”。下列诗句中与此情景体现的物理原理一致的是（ ）。

50. 王、李、刘、张四人参加测试，每人得分均为正整数，张的得分高于任意一人，李的得分低于其余任意一人，王的得分高于刘，已知张和王得分之和为 34，王和刘得分之和为20，刘和李得分之和为 16，问张比王多得多少分？（ ）

41. 长江拥有水生生物 4300 多种，其中鱼类 400 多种（含亚种），170 多种为长江特有，是世界上水生生物多样性最为丰富的河流之一。水生生物尤其是鱼类是长江水域生态系统健康状况的标志，而实施长江流域重点水域常年禁捕就是要在一段时间内从根本上停止捕捞利用，这是有效缓解长江生物资源衰退和生物多样性下降危机的关键之举，对改善长江水域生态环境、恢复生态功能具有重要意义。这段文字主要介绍（ ）。

对个人数据信息的抓取和使用，的确有助于金融机构更准确地把握消费者需求，全面识别风险，设计出更符合消费者需求的产品和服务。因而有观点认为，大数据时代，消费者只要享受了信息互联互通的便利，就必须付出信息让渡的代价，这是一种公平交易。这一观点实际上忽视了信息的价值，忽略了信息的所有权。 作者在后文应该不会谈论（  ）。

32. 翻开中国近代以来的沧桑历史，回顾中华民族被欺凌、被侵略、被瓜分的往事，每名中国人尤其是中国军人心头，都应该时刻响起警钟：忘战必危。我们看得到的地方，是敌人；看不到的地方，是忧患。________________________。思想上的马放南山，比现实中的刀枪入库更危险；头脑里的锈蚀，比枪口炮管锈蚀更可怕。置身新时代的共和国军人，都应该点燃思想深处的狼烟。时刻保持枕戈待旦、引而待发的战备状态，为能打仗、打胜仗而不懈奋斗。 填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

34. ________________________。人们通常认为菊花只枯不落，但是不看尽“寿客金英”， 怎可知黄花也可遍地金？跳出教条的藩篱、突破程式化思维，多察实情、多听心声，拥抱广阔的社会生活，我们把握的将是多元多变的实际，赢得的则是更有价值的人生。 填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

民族音乐被认为是一种高雅艺术，但高雅并不等于_____。民族音乐来源于生活，是民众最_____的东西，很容易产生共鸣。在各种音乐会中，我们很注意观众的_____，看哪些作品被演奏出来的时候，会将现场气氛推向一个高潮。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（   ）。

16.在中国哲学中，“以道观之”最初是与“物无贵贱”联系在一起的，它反对两种态度，其一是“以物观之”，其二是“以俗观之”。“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。”以俗观之把贵贱视为命定的差异而承认之；以物观之强调“我”贵而“他”贱；以道观之则认为，万物没有高低贵贱的差异——从道的角度看，不仅美人与丑人、健全的人与不健全的人、做官的人与编草鞋的人没有高低贵贱的差别，庭柱与草茎、大鹏与小鸟也没有高低贵贱的差别。这段文字主要介绍（  ）。