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A
“新零售”供应链的特征及潜能
B
“新零售”供应链生态圈多维服务
C
“新零售”供应链生态圈的协同逻辑
D
“新零售”供应链生态圈的创新与竞争
正确答案 :C
解析
文段首先提出对策,要实现我国零售业的发展,需要发展多元立体零售模式和注重新零售供应链生态圈;后面进行具体展开怎么发展协同的商业生态圈和构建“多元要素协同”新零售供应链生态圈。因此文段为总分结构,意在说明协同发展供应链生态圈。对应选项,C项契合文段重点,当选。A项,“潜能”未提及,无中生有,排除;B项“多维服务”、D项“创新与竞争”都是非重点,重点在论述“协同发展”,排除。故本题答案为C项。
相关试题
31.“抵触”和“不一致”是“法律冲突”的两种情形。从语义上说,“抵触”或“不一致”,都是指两个规范在内容上的“非同一性”;而且它们有程度上的差别,可以说“抵触”是极端的“不一致”,“不一致”是轻微的“抵触”。但是,《立法法》将“纵向”法与法之间的法律冲突称为“抵触”,把“横向”法与法之间的冲突称为“不一致”。这样,在《立法法》的意义上,“抵触”与“不一致”不是一种法律冲突程度上的区别,而是一种法律冲突情景上和性质上的区别:下位法与上位法冲突称“抵触”,同位法之间的冲突称为“不一致”。下列与这段文字的意思相符的一项是( )。
52.运动不足已经成为21世纪最大的公共卫生问题。“运动医学之父”赫罗迪科斯(Herodicus)认为健康受损主要是因为饮食和身体活动之间的不平衡,因此建议严格控制饮食、持续参加身体活动和进行有规律的训练,通过这样的方式维持良好的健康。2007年,美国运动医学学会对赫罗迪科斯运动和医学相结合的理念进行了回顾总结,并和美国医学会一起将“运动是良医”这一思想作为一种学术理念和健康促进项目正式提出。2012年,中国在“运动是良医”理念的基础上进一步提出了“体医融合”概念,强调预防第一,预防和治疗同等重要。 最适合做这段文字标题的是:
25.沙珠玉,曾是黄河上游风沙危害最严重的地区之一。20世纪50年代,沙珠玉九成草场已沙漠化。最严重的半年,沙丘向居民点推进了47米。_____,沙珠玉人开始_____。对他们来说,造林治沙,是一场用性命与风沙所做的生死搏斗。60多年来,沙珠玉人营造起18道防风林,层层叠叠的树木,硬生生将狂风顶住、逼沙丘后退。依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
11、下列诗句内容与传统节日对应错误的是:
35.统一市场是发达市场经济的重要标志,是大国经济实现高质量发展的制度基础。进入新发展阶段,作为世界最大的发展中国家,中国加快建设全国统一大市场,是构建高水平社会主义市场经济体制的________选择,也是构建新发展格局、实现高质量发展的基础________和内在________。 依次填入横线处最恰当的一组是:
30. 注重观测记录和规律总结,是中国古代科技的一大特点,沈括的《梦溪笔谈》、宋应星的《天工开物》中,至今都有着 ______ 的闪光点。在天文、地理、气象、农学等领域,古人 ______的记录可谓汗牛充栋。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
26. 法律规范包含多种类型。授权性规范,是规定法律主体可以为一定行为或不为一定行为的法律规范。义务性规范,是规定法律主体必须为一定行为的法律规范。禁止性规范,是规定禁止法律主体为一定行为的法律规范。根据上述定义,下列属于禁止性规范的是( )。
24.中国元素与现代奥运的激情碰撞、科技赋能下的_____、独具东方美学色彩的审美意象……2022年北京冬奥会、冬残奥会虽然已落下帷幕,但“两个奥运”中形象鲜活的中国元素与创意无限的艺术_____将永远镌刻在奥林匹克的历史中。依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
32. 彩礼在古代称为聘礼或聘财,古代法律对聘礼的认定标准相当 ______,对聘礼的形式及数量并无严格的限定。如唐律中“聘财不拘重轻,但同媒约言明纳送礼仪者方是”。立法者的意图非常明确,聘礼不拘钱物多少,只要双方具有以此作为聘礼的共同认识,即为法律所______。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
57. 某智慧公共停车场的收费标准如下:停车不超过15分钟,不收费;超过15分钟但不超过60分钟,按1小时计,收费5元;超过1小时后,超过的部分按每30分钟4元收费(不足30分钟,按30分钟计)。若李先生支付停车费17元,则他停车的时长可能为:
55.某公司自主研发生产的A、B、C三种型号氢燃料电池,解决了该公司今年生产轿车所需电池数量的10%(按一辆车配一块电池计算)。其中A型号氢燃料电池的产量是B型号的2倍,C型号的产量比A、B两种型号的产量之和还多400块。预计该公司今年的轿车总产量是42.4万辆,那么B型号氢燃料电池的产量是:( )
55. 中国古代诗学从唐代“野”字意象的逐渐增多,到宋代“野水”意象的异军突起,不仅意味着唐宋诗学从“大物山水”到“小景山水”的转向,而且从杜甫所开创的“野水”美学至中唐诗人“野水”写作传统的逐渐形成,幽远寻仙的峻险之趣的传统有所消歇,宋人萧散简淡、静观自我的“野水”美学成为时代意趣。“野水”的审美价值不仅在于可游,更在于可居。“可游可居”作为野水山水美学的具体展开,与“可行可望”的彼岸山水美学成为中国诗学的两大传统。 最适合做这段文字标题的是( )。