92、作者试图用职场新人的例子来强调：

79、近年来，很多地方实施了院士引进计划，并针对院士建立了容错机制，让其潜心研发而无后顾之忧。有学者对此指出，容错机制、宽松的考核评价机制是每个科研工作者梦寐以求的理想科研环境，应该提供给本身正处于创新能力高峰期的青年科学家，而不是已取得较高学术成就的院士。以下哪项如果为真，最能支持该学者的观点?

1、党的“十八大”以来，全党开展了一系列党员干部教育活动：①“不忘初心、牢记使命”主题教育;②党的群众路线教育实践活动;③“三严三实”专题教育;④“两学一做”学习教育。上述教育活动,依时间先后排序应是:

82、某市今年进入夏天以来,不少市民发现蚊子越来越多,简直无法控制。之所以出现这种情况,有医学专家认为,由于该市今年气温比去年同期要高,而高温的天气有利于蚊子的生长，这就使得今年的蚊子比往年多。下列选项中,最能削弱该专家观点的是：

12、下列关于我国海军的说法，正确的是：

98、根据文章，下列说法正确的是：

31、楹联堪称我国传统文化的一大精粹。在浩瀚的“联海”中，有关清廉为官的对联       。诸多构思巧妙的“廉联”，既能传递廉洁从政的价值导向，又能抨击贪得无厌的行径，给人启迪、令人       。

有学者认为，巫觋的地位在夏朝已经急剧下降。不过，巫觋在官方和民间的各种祭祀中仍然发挥作用，其参与的名称各异的前戏剧活动，一直延续到今天。现在我们在江西、贵州等地看到的“傩戏”或“地戏”，其将鬼神祭祀与戏剧融为一体的仪式，就多少包含了远古仪式的遗存。诚然，国家在每年春夏秋冬和各节令大典，及遇有战争之类重大事件时，还是会按例举行严肃的祭祀仪礼，但这些仪礼的效用与功能，早就发生了巨大变化。苏轼认为早在夏商周三代，各种祭祀性活动，就已包含非常明显的游戏或戏剧的因素，而祭祀神灵、祖先这一原初动机，反渐渐演变为依附性的功能。这段文字所在的文章，论述主题最可能是：（ ）。

下列关于中国古代书院的说法，错误的是（  ）。

64、社会科学：人类学：家庭金标尺答案：

明末以来，海外学界（尤其是西方世界）在译介中华传统思想文化时，主要集中于四书、五经及《道德经》，以致西方学界一度认为中国再无其他具有哲学价值的优秀思想作品。阳明学说形成之际，欧洲与中国已经开始了真正意义上的文化、学术的接触与交流，大批来华传教士开始向欧洲介绍、翻译中国的文化典籍。然而，传教士为了便于在华开展传教事业，寻求本土文化支持，主要关注中国的儒道经典。阳明学说提倡“知行合一”“致良知”，是“圣学”“心学”与“实学”的统一，有别于儒、佛、道之学，因此并未进入明末以来西方研究者的视野。这段文字意在说明：（ ）。

83.中国传统的实用理性，直到现在仍没有发生根本性的改变，它在现代中国人精神领域中的一个突出表现就是：人们习惯于把“科学”和“技术”合在一起使用，谓之为“科技”。这样一来，“科技”层面的理想主义和探究精神往往被剥离了，而“科技”就只剩下实用主义的“术”了。如果以下各项为真，最能削弱上述结论的是( （  ）。