64．情绪智力是指个体察觉和处理自我及他人情绪，并利用情绪信息指导行动的能力。根据上述定义，下列属于情绪智力的是：

66．情绪智力是指个体察觉和处理自我及他人情绪，并利用情绪信息指导行动的能力。根据上述定义，下列属于情绪智力的是：

27.一本合格的教材，应该有城市也有乡村，有科学家、艺术家，也有在田间忙碌的农民、在工地流汗的工人，他们是乡村孩子的父辈，是值得被看见、被认可的_____。乡村振兴不应该是_____和口号，也不应该是每个孩子手中的教材里轻飘飘的一行字，而是应该融入血脉中、留在心田里。 依次填入画横线部分最恰当的一项是：

103、周末，甲、乙、丙、丁在商场偶遇，一阵寒暄过后得知，他们几人在商场要么只看了电影，要么只购了物：如果以下陈述只有一项为真，可以推出：①丁有购物②如果甲有购物，那么乙去看了电影③如果丁没有购物，那么丙去看了电影④甲和乙都有购物

【例8】大脑对于外界单调、规律的声音会产生谐振，同时会掩盖住其余声音，起到一种掩蔽效应，因为没有任何变化从而并不引起生理上的_____与注意，会不自觉地_____可能影响到自己的噪声，更容易_____于当下的活动。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

25. 宋词应该怎么读 ? 传统的阅读，往往按词人生平和时代背景介绍、字词训诂、文意串讲、艺术赏析这样的程式进行 ,_____, 但读者跟文本、词人之间总有一层隔膜。如今也有不少创新性解读，加入各种大胆的演绎、戏说，能抓住读者的眼球，但往往偏离历史事实，消费古人，_____。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

45. ①这种观念意识即“中和”。所谓“致中和，天地位焉，万物育焉”, 展开了中华民族一幅内含阔大想象的宇宙图景 ②“尽善尽美”, 要求美的原则与善的原则相伴而行，美感经验与价值理念一体交融 ③就礼乐关系而言，礼强调道德仪式对日常行为的规范，然而这种规范如果不是仅流于形式，就必须从内心获得情感的力量，实现内化的完成 ④就中华美育传统而言，美与善的关联性要远远大于差异性 ⑤总之，中华美育精神，讲求审美与道德的统一，二者统一于人格教育之中 ⑥乐呈现为愉悦的感性经验品格，然而这种愉悦本身，却为一种观念意识的直观呈现 将以上 6 个句子重新排列，语序正确的是（ ）。

29. AI 的技术内核虽然 _____, 但“模拟人类智慧”这一理念本身却并不 _____。因此，该理念就很容易被一些_____的思想先驱者转化为一些艺术形象，由此形成对于技术形态本身的“抢跑”态势。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

3.  党的二十大报告指出，全面建设社会主义现代化国家，必须有一支政治过硬、适应新时代要求、具备领导现代化建设能力的干部队伍。下列与之相关的说法正确的有几项？①加强实践锻炼、专业训练，注重在重大斗争中磨砺干部，增强干部推动高质量发展本领、服务群众本领、防范化解风险本领②坚持党管干部原则，坚持德才兼备、以德为先、五湖四海、任人唯贤，把新时代好干部标准落到实处③树立选人用人正确导向，选拔忠诚干净担当的高素质专业化干部，选优配强各级领导班子④坚持把政治标准放在首位，做深做实干部政治素质考察，突出把好政治关、廉洁关

8. 成语作为中国传统文化的一大特色，很多都来源于历史生活。下列成语、主要人物及时期对应正确的是：

7.制止网络暴力，加强、完善相关制度性建设刻不容缓。_____，每一个口出恶言之人都是推动网暴潮水前进的一部分。反过来讲，在评判热点人物和事件时保持善意和理智，哪怕只是做到少说不说，这样的人每多一个，抵御网暴的堤坝就能高一分。填入画横线部分最恰当的一项是（   ）。

【例3】我们常常讨论创造性的培养，好像创造性就一定意味着_____,一个问题有一百个解，不受约束。实际上，_____地看待世界，明白局部与整体之间的联系和运作；做事情讲方法，有步骤，有恒心，能统合各方力量，这些才是创造性的基石。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。