三、类比推理。每道题先给出一组相关的词，要求在备选答案中选出一组与之在逻辑关系上最为贴近、相似或匹配的最佳选项。71.懒惰∶失败

38.天蓝釉是清代康熙年间首创的名贵色釉之一，由天青釉演变而来，是以钴、铜、钛、铁等多种金属元素为呈色剂，在高温还原条件下烧成。其釉色浅蓝，釉质莹洁清雅，似蓝色的天空，故名“天蓝釉”。康熙年间的天蓝釉器多为小件器皿，笔洗较多，其次是观音尊、双陆尊，大件器有觚、尊等。其中，天蓝釉刻菊花纹长颈瓶造型别致，胎质细腻，釉色淡雅宜人，纹样清晰，刻画线条纤细，为康熙天蓝釉瓷的代表作。这段文字没有提及康熙天蓝釉瓷的（ ）。

67.防御机制中的投射作用是指将自己行为中不为社会认可的部分加诸他人，藉以减少自己因此而产生的焦虑。根据上述定义，下列不属于防御机制中的投射作用的是：（ ）。

37.我国城市每年餐厨废弃物产生量高达9000多万吨，这是一笔可以再利用的资源。然而长期以来，废弃物的实际处理率不足20％。实际上，餐厨垃经过油水分离，无害化处理等技术环节后，可用于提炼生物柴油、沼气发电等多个领域，具有一定的经济价值。近年来，管理部门为部分餐馆的餐厨废弃物专用桶加装了电子芯片，借助芯片能够对餐厨垃的来源、去向、清运量、处理量进行全程在线监控。通过安装“身份证”，提升了餐厨废弃物的回收利用效率，变废为，产生了理想的经济效益。这段文字主要说明（ ）。

在舆论生态、媒体格局深刻变化的形势下，受众的接受心理和阅读习惯也发生了深刻变化，不同的人有着不同的信息需求，呈现分众化、差异化的趋势。过去传统媒体时代，新闻舆论态势犹如一个大教室，媒体是雷打不动的信息中心；移动互联时代，新闻舆论态势则近乎游乐场，受众可以随兴趣任意选择内容和场景。要从媒体竞争中突围，在舆论引导中制胜，空洞说教、生硬灌输不行，追求猎奇、编造故事不行，刻意迎合、取悦受众不行，庸俗媚俗、极端表达也不行。创新理念、内容、体裁、形式、方法、手段、业态、体制和机制，才能提高媒体对受众的“黏度”。 这段文字主要说明（  ）。

14.作为承载信息极大丰富的民族基因宝库，文物并非扁平的、冰冷的物件，其所涉及的学科门类_____。它们包含了大量的历史文化信息，可以让今人_____过去、找到认识自我的坐标；不仅蕴含有博大精深的智慧、巧夺天工的技艺，而且有领先世界的成就。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

70.不随意注意是指没有预定目的，不需要意志努力，不由自主地对一定事物所产生的注意；随意注意指的是有预定目的，需要一定意志努力的注意，它是注意的一种积极、主动的形式；随意后注意是注意的一种特殊形式，是指有自觉目的但不需要意志努力的注意。①家庭主妇小张厨艺娴熟，在切菜的同时，还可以看电视剧②教室里小明在聚精会神地听老师讲课，时不时还记着笔记③安静的课堂忽然闯进来一个人，大家不约而同抬头看向他根据上述定义，下列选项对应关系正确的是∶（ ）。

84.几年前，某市开始对使用一次性塑料餐盒的餐厅征收处理费，餐厅每使用一个一次性塑料餐盒就要缴纳2元的处理费。自从征收这项处理费后，该市餐厅使用一次性塑料餐盒的数量逐年下降。由此可以推出：:（ ）。

20.当国大业大、兵强马壮的时候，非我莫属、称王称霸的心理优势不免同步膨胀，进而就会很自然地顺应起弱肉强食的丛林法则,对外扩张、威胁他国，成为_____的思维惯性。而此时，属于文明的力道，才真正凸显出来。顺从欲望本能而为，_____，那是动物天性的暴力遗存；依照价值观念而为，约束自我，才是人类文明的进步力量。填入横线处最恰当的一项是（ ）。

26.资寿寺的壁画在我国现存的明代壁画中应属上品。在风格上，明显带着唐代接受外来文化影响的痕迹，同时又具有强烈的本土化的中原风格。西壁的壁画为工笔重彩画法，富丽华贵，严谨庄重，线描精准而流畅，线条有粗细变化，应比芮城永乐官的壁画更具表现力。东壁壁画在风格上就不同了，明显出自另一位画工之手。这位画工技艺超群，用笔精熟老到，行笔速度很快，奔放之中极有神韵，而且设色很淡，线条突出，全幅画几乎是用线结构而成，其掌握运用线条的能力可想而知，即使是明代画坛上那些大家，有几位能有这位民间画工如此高妙的笔法?关于资寿寺壁画，下列说法与原文相符的是（ ）。

68.拖延症是指自我调节失败，在能够预料后果有害的情况下，仍然把计划要做的事情往后推迟的一种行为。根据上述定义，下列属于拖延症的是:（ ）。

39.刘慈欣这十年创作的每一篇科幻作品我都拜读过，他屡屡将目光投向贫瘠的大西北，写西北山村如何遭遇银河帝国拆迁队，一名身患癌症的教师、一群孩子、一个村庄、一个星球的命运，在群星闪烁的宇宙之下，如何奇妙地交织在一起（《乡村教师》）；写无数大肥皂泡裹带湿润空气以及两代人的梦想，进入内陆，从而调节西北干旱的气候（《圆圆的肥皂泡》）······上述文字中所举的例子，是为了反驳下列哪项关于刘慈欣科幻作品的观点（ ）。