3.数学方法是西方科学中极其重要和不可或缺的方法。严谨和精确是科学精神的重要组成部分，而严谨和精确在很大程度上是由数学方法带来的。科学要求各种概念尽可能被定量且能以一定的精确性加以检验。定律和定理的精确性体现在它的数学表达上。实验测定值与定律和定理的数学推定值二者的符合或接近，是定律和定理得以成立的主要依据，也是定律和定理令人信服的主要原因。长期以来形成的观念是：一门学科如果不能“数学化”，就算不得精确学科，或被认为是不成熟的学科。对这段文字的主旨概括最准确的是（ ）

“红段子”就要来了!在有关部委和几大移动运营商的联合高调推动下，中国手机短信有望“全国山河一片红”。一场名为“红段子现象——网络时代的中国文化精神和产业走向”的座谈会，在农历新年临近之际，拉开序幕。其受重视程度，从参会人员可见一斑：工业与信息化部长奚国华、国家广播电影电视总局副局长胡占凡、中国移动通信集团副总裁李跃……中国移动通信集团广东公司总经理徐龙撰文称：具有思想性和知识性，内容健康向上，形式短小精悍，效果催人奋进的短信，就是“红段子”。这段话概括最准确的是：

历朝历代的皇家、文人以及社会主流，对北宋五大名窑瓷器倍加宠爱，深为以青色为基调的天然淡雅而倾倒。至今，神秘的“柴窑”未见影踪，珍稀的“汝窑”，于青色之中淡酝霞光，存世仅几十件，苏富比拍了一件，价逾千万。南宋时，“龙泉窑”的青瓷成为主流，于今也备受崇尚。我们看到的许多古瓷器，仍然闪烁着青釉色的高贵，人们对其的喜爱依旧是器物审美中的主流之一。 这段表述旨在说明（   ）。

中国科学新闻学会新媒体工作室的报告认为，新技术的出现，使受众接收和接受信息的方式不断发生变化。比如报纸曾是信息传播的主要载体，但它需要到特定地方购买；广播出现后，人们足不出户就能收听新闻，于是广播又开始大行其道，直到电视的出现；电视可以让人同时接收视听信息，提高了信息接收效率。而网络时代，信息接收效率进一步提高，并使受众得以进行一定表达，因此互动越来越成为媒体信息传播的趋势。本段文字主要强调的是（）。

劳动力总量大、成本低，曾是“中国制造”的比较优势，但随着人口结构的变化，这一优势正在不断消减，按照联合国的标准，65岁以上的人口比率超过总人口的7%，就被称为老龄化社会；超过14%，就是老龄社会，中国实际上在2001年就已经进入了老龄化社会。近年来东南沿海中小型制造企业的“用工荒”，已经凸显出这一人口结构变化带来的问题。这段文字主要说明（ ）。

美籍华裔物理学家李政道说“中国的算盘是世界上最古老的计算机”，英国学者李约瑟也把算盘誉为“中国第五大发明”。那么，算盘为何有如此魅力，以致得到两位学者这样高的推崇呢？就是它以框梁档珠的简单结构，配以形象精妙的珠算口诀，解决了加减乘除乃至开方的计算问题。在没有计算机的年代里，它对推动社会经济发展发挥了不可估量的作用。这段文字主要介绍了（ ）。

一分耕耘一分收获，不愿付出辛勤的劳动，机遇即使掉到你的手上，也接不住。人生充满机遇，然而机遇对每个人来说都是公平的，只是有些人抓住了，有些人抓不住;有些人发现了，有些人却茫然不知;有些人在不断创造机会，而有些人则在苦等机会。人的一生就有大大小小的多种机遇，水平越高实力越强，机遇就越多，就越容易抓牢。埋怨机遇不来、命运不公的人，往往没有从自身找原因，所以有什么样的实力就有什么样的机遇。对本段文字主旨概括最为准确的一项是(  )。　　

文字是人类继语言之后的一大发明，如果说，语言的出现使人类实现了由动物到人的转变的话，那么文字的发明，则使人类从原始社会的低级阶段上升到文明社会的高级阶段，从而使人们的生活发生了质的飞跃。　　这段文字主要强调的是（ ）。　　

由于华尔街的声望和各类金融产品的资信大跌,“两房”等金融机构所发行的债券变得无人问津,上周房利美债券收益率比同期国债高出1.8%(9月份仅高出0.7%),投资者仍敬而远之。这种状况所造成的结果,便是证券市场资金流的呆滞,由此产生了一系列严重后果:成千上万的美国人突然发现,自己没办法搞到贷款了,不论买房、购车还是上学都变得困难重重,因为那些原本提供相关金融服务的机构,如今因债券滞销,变得囊空如洗。对本段文字主旨概括最准确的一项是(  )。

8. 在群星闪烁的夜晚，仰望天际，我们可以感觉到宇宙的神秘。就连天文学家，对宇宙的了解也不多，因为现有的探测手段对于这个奥妙无穷的宇宙来说仍然相当落后。我们现在认识的宇宙，仅仅是我们可以观测到的。而暂时观测不到的，只能借助建立理论模型，去解释宇宙间的诸多现象，而且这些都是一些猜测而已。 这段文字的主要意思是（　　）。

当所有人浏览同一则新闻，当朋友圈都在刷同一条信息，当地铁上彼此陌生的人盯住各自的手机却在分享同样的素材，当整天大家讨论的话题早已被规设好了，我们所能获得的信息量是减少了还是增多了呢？我们所关注的视野领域是缩减了还是拓展了呢？我们讨论的公共话题价值是更局限了还是更普遍了呢？常识告诉我们：当大家把目光都投向同样的问题，这个如此丰富的社会所提出的那么多问题就可能会被屏蔽，而它们同样是这个社会存在的部分，甚至是更重要的部分。作者通过这段话想要表达的观点是（  ）

把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。这段文字主要谈论（　　）。