知识可以通过间接的途径获得，审美也存在其他的来源和形式，但师生之间彼此的透彻了解与关切，施教者_______透示出的热爱和睿智，受教者_______聆听表现出的诚恳和渴望，问题不得解决的苦苦思索，问题解决后的_______，发自内心的钦佩和赏识等等，这种特定时空的共同构思、问答、行动以及伴随其中的喜悦痛苦，是任何第三者不曾感受，别的场合也不曾有过的。 依次填入划横线处最恰当的一项是（ ）。

古典农业社会中，人的乡愁和城市没有太大关系。彼时的乡愁大抵是怀才不遇的流荡，以及战争带来的____和乡土难返。而现在，可大多数“乡愁感慨”，是具有城市空间生存经历的人发出的；他们发愁的是“工作好不好找， “能不能买得起房子”，等等。过去随时可能返回的家乡，消失在现代化社会的大结构背景当中。他们对乡愁的____可能完全不是同一个方向，甚至可能是“城愁”。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

明末地理学家徐弘祖经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《江右游日记》等着作，除部分______外，遗有60余万字游记______，去世后由他人整理成《徐霞客游记》。此书是以日记体为主的中国地理名着，对地理、水文、地质、植物等现象，均作______纪录。填入划横线部分最恰当的一项是：

阅读是人类自有文字以来的一种美好体验。可是，人类与书本深度接触且甘之如饴的情景似已______。随着WiFi信号以一种______的态势席卷生活的每一个角落，随着电脑的便携化和手机的智能化，阅读变得无比便捷，丰富和多元，电子化阅读似乎已将从前那种____的阅读方式挤兑得“无地自容”。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

六十年前，人们初识计算机的时候就在想：能否有一天我们可以创造出一种机器，达到甚至超越人类的智能水平。如今，科幻电影中的场景已经出现在现实生活中，我们似乎看到了人类科学正在加速冲向那个______的时刻。 填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

2016年中央电视台春节联欢晚会表演的节目《华阴老腔一声喊》，吸纳了非物质文化遗产元素。它源于生活，既接地气又创新出彩，_____。它的成功，关键在于华阴老腔的魅力，传统音乐元素没有随着岁月而失去光泽，它在现代音乐的包装下还能_____。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

【例9】19世纪末，中国维新派代表人物严复将经济学家亚当·斯密的著作译为《原富》，献给光绪皇帝，但并没有引起足够重视。可以说，与市场经济______是近代中国经济落后的重要原因。填入划横线部分最恰当的一项是（  ）。

文物是历史留下的印记，是过去写给今天和未来的“书信”，也是人类存在于历史中的 _______。历史文化古迹损毁的后果是任何人都担不起的，每一次随意破坏文物的行为，都应被视作对文明传承的挑衅。因为，那些留在历史中的足迹都是 _______的，没有备份，也没有重来的可能。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

26.欧盟委员会发布消息称，回顾全球“金融危机”以来的______，欧盟采取得当的______，有效地控制在了危机的蔓延与发展，从而在最近几年取得了经济持续增长的佳绩。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

古代中国数秘术与古希腊数秘术的区别在于,前者侧重解象,后者侧重数术。中国的数秘术后来发展成了更具意义的宇宙形而上学,与算术渐行渐远，_____.

29.互联网时代最奇妙的地方就是人人可以参与，人人可以发声。虽然存在明显的“羊群效应”，但并不是随便哪个“大V”就能______而去。想当领头羊的很多，但能最后带走羊群的不多，或许这才是网络领域里热闹不断，各路观点______的道理所在。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

在日常生活中，礼貌语言作用之大往往超出一般人的_________。当人与人之间发生这样那样的_________时，礼貌、谦让的语言会如熏风般暖人心扉，将龃龉化为乌有，令眦睚变成笑靥。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。