80.茶是全球消费量最大的饮料之一，此前研究表明，喝绿茶与较低的死亡风险之间存在关联。近10年来，研究人员对50万名年龄在40至69岁之间的男性和女性进行了跟踪研究。这些人中，85%的人报告经常喝茶，经常喝茶的人中 89%报告喝红茶。研究发现，喝红茶的人比不喝茶的人更健康长寿。研究结论是:喝红茶可能也与较低的死亡风险有关。以下哪项如果为真，最能支持上述研究结论?

10. 与人类繁衍发展的漫长历史相比，科学的历史并不 ______。但就在科学有了一席之地的有限历史维度中，人类社会从关系架构、行为方式到思维模式都被科学深刻影响甚至颠覆性 ______。科学已经成为现代社会不可 ______的重要部分，是延续和推动现代社会发展的核心力量。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

78．“饿怒”是“饥饿”和“愤怒”两个词的合成词。最近，研究人员在欧洲招募了64位自愿受试者，在21天里，对他们在日常工作和生活环境中，处于饥饿状态时的情绪变化数据进行了收集整理分析。得出的结论是，愤怒和易恼等情绪与饥饿之间存在被诱导的关系，也就是说，饥饿会使人们“饿怒”。以下哪项如果为真，最能支持上述结论（  ）

75.（ ） 对于 有所作为 相当于 知行合一 对于 （ ）

34.莲子心发育进程中，多数叶绿素生物合成结构基因的表达是显著上调的，与叶绿素的积累模式一致。原叶绿素酸酯氧化还原酶参与催化的原叶绿素酸酯转化为叶绿素酸酯是一个关键步骤，叶绿素酸酯进一步转化形成叶绿素。光依赖的原叶绿素酸酯氧化还原酶 (LPOR)是被子植物中参与这一反应的关键酶，并且此过程是被子植物中叶绿素合成唯一需要光的反应。而一些裸子植物和微生物可以采用不依赖光的原叶绿素酸酯氧化还原酶 (DPOR)完成这一反应；莲子心中并不存在DPOR编码基因，但鉴定到两个LPOR编码基因，且其表达模式与叶绿素积累模式一致。这段文字意在说明：

56.平衡好情怀与创新改编之间的关系，能使经典乐曲焕发_____的魅力；我们也希望记忆中的歌声除了那些_____的经典，还有不断诞生的新曲目。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

23.老子论“道”，强调人性的本然状态；孔子论“仁”，强调社会的应然状态。在理论逻辑上，老子从道德人心的角度，企图救赎异化的人性；孔子从伦理教化的角度，企图重构崩溃的秩序。在价值取向上，老子之“道”以具体的社会之“德”为理论归趣，其抽象哲学观与社会价值观并无判然界限；孔子之“仁”以社会之“道”为理论指向，其社会价值观与抽象哲学观也无判然界限。 根据这段文字，下列说法不符合作者观点的是（  ）。

43.现代社会是陌生人社会，以市场经济为基础，更广范围更大规模的交易如跨国贸易，更长距离的往来如海运空运，甚至是跨期买卖如期货交易，不再是在几个熟人之间进行，而是大规模的陌生人社会交往，因此，迫切需要一套交易规则来保障交易的正常进行。这个时候，规则与法律的作用就远远超过熟人社会的习俗礼节与乡规民约。根据这段文字，下列说法正确的是：

17．2022年8月31日至9月5日，中国国际服务贸易交易会（简称“服贸会”）在国家会议中心和首钢园区举办。下列与服贸会相关的说法正确的有几项（  ）①服贸会已成为我国对外开放三大展会平台之一②2022年服贸会的主题为“服务合作促发展，绿色创新迎未来”③服贸会是全球唯一一个国家级、国际性、综合型的服务贸易平台④2022年服贸会吉祥物“福燕”预示服务贸易发展造福世界，寓意邀请境内外客商共赴服务贸易盛宴

42．传统村落传承着中华民族的历史记忆、生产生活智慧、文化艺术结晶和民族地域特色。传统村落的建筑设计工艺和技术值得现代建筑研究和挖掘，传统村落的空间格局、邻里关系、乡风民约等对于城市打造和谐的邻里关系，提高社区治理能力有很好的借鉴意义。对于长期生活在喧嚣城市中的居民来说，传统村落和乡村风貌有较强的吸引力。保护传统村落，发展乡村旅游，可为巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接提供有力产业支撑。这段文字意在说明（  ）

35、汉代扬雄讲“言，心声也;书，心画也；声画形，君子小人见矣”，是格书法看作是人品与人格精神的象征，中国书法艺术美学中实际上蕴合着中华传统美学的道德精神。而作为“文房四宝”的笔墨纸砚，是中国节法与中国绘画艺术之问的直接纽带，中国书画艺术实现了两者之间的审美融通和形式共生，即所谓“书画同源”。中国书法和中国绘画艺术同属中华优秀文化票范，且共同植根中华美学思想、蕴含中华道德精神。根据这段文字，对“书画同源”的正确理解为：

63.草地土壤是草原、草甸和草坪等草地植被下发育成的土壤。林地土壤是天然林、次生林和人工林等林地植被下发育成的土壤。农田土壤是人类开垦利用，通过耕种、施肥、灌排等措施长期种植农作物的土壤。根据上述定义，下列属于农田土壤的是（  ）。