50.或许，技术的进步总会带来焦虑，尼采曾对“短暂之物”报纸的出现怒不可遏。后来，“热闹”的电视取代了“冷静”的报纸；今天，“________”的网络又取代了“群聚”的电视。技术的________可以改变我们的相处方 式，但情感的交互却从来不是技术可以替代的。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

下列诗句中涉及的地名,在地理位置上从北向南排列正确的是①洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶②劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人③日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人④烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家

某论坛邀请了六位嘉宾，安排其中三人进行单独演讲，另三人参加圆桌对话节目。如每位嘉宾都可以参加演讲或圆桌对话，演讲顺序分先后且圆桌对话必须安排在任意两场演讲之间，问一共有多少种不同的安排方式？

85.为了提升生育率，韩国鼓励男女享受同等的产假以避免女性由于产假被就业歧视，同时鼓励采用弹性工作制以便于女性照顾家庭和幼儿。于是，有人建议韩国政府要继续加大政策支持力度来鼓励生育，但是，也有批评人士表示这些做法无法提高生育率。以下哪项如果为真，最能质疑批评者观点？

44.农业危机根本上也是资源危机，关键是土地资源。我们总希望自己的住房大一点，然而，土地是有存量没有增量的要素，人类的需求却是没有止境的。所以，更多的农业用地被工业侵占，更多的农村土地被城市侵占，农业危机的根源就在这里。发达国家已经完成工业化，进入所谓后现代社会了，已经没有改弦更张的可能了。 。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

网络语言，尤其是当下流行的一些新潮网络语言，对汉语的发展是促进还是阻碍，是汉语文化的精华还是糟粕，得让其在不断的冲突中接受时间和实践的检验。而为了保护汉语，保证其固有的纯洁性而一味地摒弃打压某些带有消极影响的网络语言，甚至制定相关规定性条文条款来限制网络语言的发展，有时非但不能抑制，反而会起到相反的作用。这段文字意在说明：

82.春节过后全国多地迎来了降雪过程，各地气象局也是抓住有利时机，开展了人工增雨（雪）作业。通常的人工增雨（雪）就是通过一定的手段在云雾厚度比较大的中低云系中播撒碘化银等催化剂，从而达到降水目的，然而在联合国环境保护署制定的清洁水法案中，碘化银被列为有毒物质。因此，有人担心这类用人工增加降水的方式会对环境和人体健康造成较大伤害。以下哪项如果为真，不能质疑上述结论？

历朝历代的皇家、文人以及社会主流，对北宋五大名窑瓷器倍加宠爱，深为以青色为基调的天然淡雅而倾倒。至今，神秘的“柴窑”未见影踪，珍稀的“汝窑”，于青色之中淡酝霞光，存世仅几十件，苏富比拍了一件，价逾千万。南宋时，“龙泉窑”的青瓷成为主流，于今也备受崇尚。我们看到的许多古瓷器，仍然闪烁着青釉色的高贵，人们对其的喜爱依旧是器物审美中的主流之一。 这段表述旨在说明（   ）。

近代以来人类的技术发展过程与古代不同。古代技术发展只是偶发事件，如火药、指南针等，尽管在军事史上产生过重大影响，由于结构简单，后续没有重大改进。而近代技术则不然，从织布机到蒸汽机，进而到内燃机、电动机，技术的进步是连续的，也是一个可期待的线性过程，因此可瞄准未来，进行过程上的超前式跨越，如钱学森在中国基础工业非常薄弱的情况下，就主张重点发展导弹而不是飞机；美国在人造地球卫星和载人航天落后于苏联的情况下，便直接推出阿波罗登月计划。这些都是跨越式发展的典型表现。这段文字意在强调（ ）。

53.无论原著多么丰富精彩，文学经典改编成电视剧都是一次再创作。电视剧要尽可能地呈现原著复杂而沉重的主题，也要通过改编使片段式的故事汇成线条式的人物命运。古老土地的历史变迁、民族生存的生命反思、儒家文化的辉煌与没落、人性欲望的压抑与张扬……文学经典的母题，必须经由改编之手重新诠释。而且，无论怎么改，情节的推进，人物的塑造，剧情的发展，其本身都要符合人物内在的行为逻辑。关于文学经典改编成电视剧的原则，文中没有涉及的是（ ）。

18.王大妈与李大妈两人分别从小区外围环形道路上A、B两点出发相向而行。走了5分钟两人第一次相遇，接着走了4分钟后，李大妈经过A点继续前行，又过了26分钟两人第二次相遇。问李大妈沿小区外围道路走一圈需要多少分钟？（ ）

文化的基本使命是立人，通过文化的教化和积淀，有效地协调人与自然、社会及自我的关系，培养健全的、充分发展的社会的人。文化对于人的塑造体现在人的自立、自强、自尊、自信等文化心态的确立以及人类社会人文氛围的形成上。在人类历史的长河中，文化以道德、宗教、艺术、教育等各种生活内容存在，并通过家庭启蒙、社会心理、社会舆论等多种手段向整个社会和民族传播和教化，使社会形成一种文化的氛围，并获得可持续发展的可能。这段文字主要阐述了文化具有（ ）。